杨筠松乃江西人,官封禧宗朝国师,遇宫庭乱巧得异书,弃国师尊位遁迹民间,探究实践异书的神玄功效和神奇因素及神乎奇神之基因。解码异书内涵,实际性亲身体验异书的学术。从杨公论著中可看出龙的重要性,曰:龙乃风水根本,富贵之源泉,总结了前贤种骨术的理论。开拓墓葬术的新篇章。向上五行.长生,帝旺乃杨公所创,乃大自然龙脉之规律,真龙风水之龙水配合理气.天地精气的灵物自然性情。向上起生曰生,入山看水口,观龙之法宝也。金龙动不动乃鉴定龙水之优劣,阴阳之道谓此义矣。化龙之死绝凑效,取用真风水的要义定律。乾坤艮巽四山八穴乃满局生气,立富贵神速,甲庚壬丙四山八穴乃满局旺气,主富贵神速,此乃救贫取富贵种先骨之法矣。为后贤推崇备至。广为传颂。奉若神明。详见郭仙之附篇。杨公是不是地理术的第一代开山祖,应以科学眼光探研鉴别。杨公活动范围有限,而杨公未到之处则大人物倍出,然而杨公所在之地多朝来未见出产多少人杰。纵观地理术者处处大有人在,古代绍兴师爷也很谙通地理之道,各地域也有些地术高人,杨公如此盛名其术超越郭仙等前人,是有依据的。著书授徒承前启后,特别是徒子徒孙了得,具备良好的地理术素质。救贫术了得…… |