神寶經-- 原著： 謝和卿 注解：吴朋

龙癫

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

zhqian

jinbinghuang

cnexpo001

一、年運之計算：
玄空六法年運之計算．統二元而分八運．並以先天八卦卦爻陽九陰六之法計之．其算法如下～
後天坎一運．先天坤．為三陰爻．統１８年．
後天坤二運．先天巽．為二陽爻一陰爻．統２４年．
後天震三運．先天離．為二陽爻一陰爻．統２４年．
後天巽四運．先天兌．為二陽爻一陰爻．統２４年．
（此為上元之一片共九十年）

後天乾六運．先天艮．為二陰爻一陽爻．統２１年．
後天兌七運．先天坎．為二陰爻一陽爻．統２１年．
後天艮八運．先天震．為二陰爻一陽爻．統２１年．
後天離九運．先天乾．為三陽爻．統２７年．
（此為下元之一片共九十年）

八運上下元合計共統１８０年．

二、雌雄：
玄空六法之用．乃以先天卦之相對分雌雄為配．此乃就理氣上言也．與形勢無涉．
其用分為：
１．坎離卦．為中男中女相配．
２．震巽卦．為長男長女相配．
３．艮兌卦．為少男少女相配．
４．乾坤卦．為老父老母相配．
其用必相對．必長配長．中配中．少配少．老配老．若非此．則雖有雌雄之分．而不為配．如不配則不交．
按此合以山水．則若山為長男．則水必要為長女．若水為中男．則山必要為中女．如此方才構成所謂之雌雄相見．

三、金龍：
玄空六法．以每運之金龍．為用卦之發用．其法以後天洛數．配後天之卦．分陽順陰逆飛佈九宮．循五黃所到之宮位為零神．對宮為正神．其用法如下：
一運為坎．一為奇數入中順飛．五黃到離．以水火卦為用．
二運為坤．二為偶數入中逆飛．五黃到坤．以天地卦為用．
三運為震．三為奇數入中順飛．五黃到兌．以雷風卦為用．
四運為巽．四為偶數入中逆飛．五黃到巽．以雷風卦為用．
六運為乾．六為偶數入中逆飛．五黃到乾．以天地卦為用．
七運為兌．七為奇數入中順飛．五黃到震．以山澤卦為用．
八運為艮．八為偶數入中逆飛．五黃到艮．以山澤卦為用．
九運為離．九為鏀等胫许橈w．五黃到坎．以水火卦為用．

其中每運有正神之用法與零神之用法～
正神之用法如下：
一運山用坎．而水要收離．
二運山用坤．而水要收乾．
三運山用震．而水要收巽．
四運山用巽．而水要收震．
六運山用乾．而水要收坤．
七運山用兌．而水要收艮．
八運山用艮．而水要收兌．
九運山用離．而水要收坎．

零神之用法如下：
一運零神為離．山要用坎．
二運零神為艮．山要用兌．
三運零神為兌．山要用艮．
四運零神為乾．山要用坤．
六運零神為巽．山要用震．
七運零神為震．山要用巽．
八運零神為坤．山要用乾．
九運零神為坎．山要用離．

四、挨星：
玄空本義中之挨星法．乃以先天八卦為體．並以二十四山分配二十四爻．使每卦有三爻．依天氣逆旋之原理．逐爻挨出．其挨法如下：
１．以乙．辛．丁．癸．寅．申．巳．亥八山為卦之初爻．
　　以子．午．卯．酉．乾．巽．艮．坤八山為卦之中爻．
　　以甲．庚．壬．丙．辰．戌．丑．未八山為卦之上爻．
　　變爻之法．陽變陰．陰變陽．一索再索也．
２．每卦中有一主爻．若變到主爻則三爻全變．其各卦之主爻如下：
　　乾坤坎離以中爻為主爻．
　　震巽以初爻為主爻．
　　艮兌以上爻為主爻．
３．依上法則二十四山所屬之挨星卦氣如下：
　　１．申子辰卯山為乾卦氣．
　　２．寅午戌酉山為坤卦氣．
　　３．子卯未巳山為坎卦氣．
　　４．午酉丑亥山為離卦氣．
　　５．甲癸申巽山為震卦氣．
　　６．庚丁寅乾山為巽卦氣．
　　７．坤壬乙辰山為艮卦氣．
　　８．艮丙辛戌山為兌卦氣．　

五、父母子息：
玄空本義中所謂之父母乃以當運之用卦為父母．而用卦之旁爻為子息．
如：
　１．一九運用卦為坎離水火卦．而坎離外之雷風．山澤．天地卦為子息．
　２．二八運用卦為艮兌山澤卦．而艮兌外之水火．雷風．天地卦為子息．
　３．三七運用卦為震巽雷風卦．而震巽外之水火．山澤．天地卦為子息．
　４．四六運用卦為乾坤天地卦．而乾坤外之水火．山澤．雷風卦為子息．

六、三般卦
談氏本義中所言之三般卦乃為：
　水火坎離卦．
　雷風震巽卦．
　山澤艮兌卦．
水為坎數一．巽為風數四．澤為兌數七．故談氏其書言只有１４７也．
至於乾坤天地卦氣者．以乾天卦用雷風代之．坤地卦用山澤卦代之．以先天始乾終坤．後天起震止艮之義也．
至於實務上之使用．天地卦氣亦有用也。

七、零正神
零正神之論．乃為相對合十之理．然其用者．未必全然是相對．只要能使卦氣合十合配．皆可為零正相配．
如：
一運用挨星之坎卦正神．其零神為挨星之離卦．而後天宮卦中之６７８９宮中之亥．酉．丑午．皆有離．故６７８９宮為其零神宮位．其他四宮之１２３４宮為正神宮位．
若依此理推之則如下：
正神若在後天之坎坤震巽宮．即１２３４宮之中．則其零神為後天之乾兌艮離宮．即６７８９宮之中．
反之～
正神若在後天之乾兌艮離．即６７８９宮之中．則其零神為後天之坎坤震巽．即１２３４宮之中．

八、江東．江西．南北卦運之分屬
玄空本義以雷風卦為江東卦．山澤卦為江西卦．水火卦為南北卦．
江東江西卦以辰戌為界．分屬上下兩元．江東卦乃屬溫厚之氣．故統於上元１２３運．江西卦為嚴凝之氣．故統於下元７８９運．至於中元四六運則長男長女可代父母．故雷風卦主之．此為上下元兩片之分屬也．
故江東卦．旺於上元１３運．其於二運時雖零正顛倒．然亦屬上元之氣．所以亦不為凶．反之若於下元用之．只八運中可旺．其氣一交．則發禍神速．此乃卦運之氣使然也．
若江西卦．乃旺於下元７９運．其於八運時雖零正顛倒．然亦屬下元之氣．所以禍不至敗絕．然若於上元用之．除二運可旺之外．其於氣交後．則禍凶速極．此亦其卦運氣之使然也．
而南北卦．乃以丑未為界．運跨上下兩元．故於上下元皆可用之．亦發運最為長久也．
至於中元所用之天地雷風卦卦氣．因卦氣短促．運過即分屬不同元．故只一運之旺氣耳．
其用之組合如下：
１．上元四運坐巽卦氣之山．收震卦氣之水．
２．上元四運坐坤卦氣之山．收乾卦氣之水．
３．下元六運坐乾卦氣之山．收坤卦氣之水．
４．下元六運坐震卦氣之山．收巽卦氣之水．
以上之組合．不管於四運或六運用之．其運一過即不歸屬於同元．

九、卦氣相通之分屬
玄空本義．將卦氣區分為１６４９為一片可通．２７３８為另一片亦可通．其理乃
以洛書之合五合十五而來．其配法如下：
１．立後天坎一宮之山．向後天之離九宮．若坎一宮為正神．則能與其合五之四巽宮亦為正神．反之離九為零神．則能與其合成十五之六乾宮亦為零神．
２．立後天坤二宮之山．向後天之艮八宮．若坤二宮為正神．則能與其合五之震三宮亦為正神．反之艮八為零神．則能與其合成十五之兌七宮亦為零神．
３．立後天震三宮之山．向後天之兌七宮．若震三宮為正神．則能與其合五之坤二宮亦為正神．反之兌七為零神．則能與其合成十五之艮八宮亦為零神．
４．立後天巽四宮之山．向後天之乾六宮．若巽四宮為正神．則能與其合五之坎一宮亦為正神．反之乾六為零神．則能與其合成十五之離九宮亦為零神．

它例以此類推！

十、卦運與卦氣相通之分屬
以下是總合談氏本義之論．分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下：
１．子卯山坎卦氣．其卦氣分別兼有坎乾卦氣．故旺於一六八運．（八運乃天地卦氣之坤卦也）
２．午酉山離卦氣．其卦氣分別兼有離坤卦氣．故旺於二四九運．（四運乃天地卦氣之乾卦也）
３．未巳山坎卦氣．只旺於一．三運．不能兼通他運．通三運者同元故也．
４．亥丑山離卦氣．只旺於七．九運．不能兼通他運．通七運者同元故也．
５．申山震卦氣．旺於三．六．八運．通六八運者．（因雷風卦與天地卦之坤卦氣故也）
６．甲癸巽山震卦氣．旺於三六運．（於一運時可先行用之．同元故也）
７．寅山巽卦氣．旺於二．四．七運．通二七運者．（因天地卦與雷風卦之震卦氣故也）
８．庚丁乾山巽卦氣．旺於四七運．
９．辰山艮卦氣．旺於三六八運．因卦氣分別兼有乾艮故也．（三運可通者山澤卦之兌卦氣也）
１０．坤壬乙山艮卦氣．旺於三八運．因山澤卦氣之兌故也．
１１．戌山兌卦氣．旺於二四七運．因卦氣分別兼有坤兌故也．（四運可通者天地卦之乾也）
１２．艮丙丁山兌卦氣．旺於二七運．因山澤卦氣之艮故也．

十一、兼卦直達補救之法（一）
經中有所謂言兼輔兼貪者．其義乃指兼坎卦氣．及旁輔之氣也（此輔字非指八白輔．乃旁爻之義）．於此先同一言明之．
兼卦之法．乃用於卦運未到之直達或卦運過短之捕救．其法於寶照經文皆言有作法．資將其整理如下～
１．四正卦之中．於上元運立甲癸山．其卦運屬三運．然若於一運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也．
２．四正卦之中．於下元運立乙壬山．其卦運屬八運．然若於六運用之或為使下元之氣能通旺於上元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也．
３．四正卦之中．於上元運立庚丁山．其卦運屬四運．然若於二運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也．
４．四正卦之中．於下元運立辛丙山．其卦運屬七運．然為使貫通下元之氣．並能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也．
至於四正卦之中爻子午卯酉山．相兼於旁爻者．其理亦如是．
如上元運用之．則兼癸甲．下元取用則兼乙壬．隨取用運及山水之條件而取用也．

十二、兼卦直達補救之法（二）
四偶卦之兼法整理：
１．立巽山．如要及於下元之氣則兼辰．若於上元用之則兼巳．
２．立辰山．如要及於上元之氣則兼巽．
３．立巳山．如於上中元用之則兼巽．
４．立艮山．如要及於下元之氣則兼丑．若於上元用之則兼寅．
５．立丑山．如要及於上元或於下元七運用之時則兼艮山．
６．立寅山．如要及於下元之氣則兼艮山．其它山向按此類推．
以上二篇相兼之法要．乃寶照以下經文等所謂之義也．
“子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽宮”
“辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦宗．甲庚壬丙為正向．脈取貪狼獲正龍”
“寅申巳亥人元來．乙辛丁癸水來催．更取貪狼成五吉．”
“巳丙宜向天門上．亥壬向得巽風吹”

十三、太歲法
談氏言六法之中．惟太歲最繁．實不誣也．蓋太歲之法大之者．統用於元運．小之者用以推五運六氣．此皆太歲法之範圍．
而談氏於玄空本義中之太歲用法主要有二．一為紫白太歲．一則為年支太歲．而地理小補中亦有言．太歲之法有二．一為靜盤一為動盤．皆從坎宮而起．即此二法也．茲整理如下：
（一）年支太歲：（談氏用法）
　　　　壬山：主亥年後半六個月．子年前半六個月．
　坎宮：子山：主子年．
　　　　癸山：主子年後半六個月．丑年前半六個月．

　　　　丑山：主丑年．
　艮宮：艮山：主丑年後半六個月．寅年前半六個月．
　　　　寅山：主寅年．

　　　　甲山：主寅年後半六個月．卯年前半六個月．
　震宮：卯山：主卯年．
　　　　乙山：主卯年後半六個月．辰年前半六個月．

　　　　辰山：主辰年．
　巽宮：巽山：主辰年後半六個月．巳年前半六個月．
　　　　巳山：主巳年．

　　　　丙山：主巳年後半六個月．午年前半六個月．
　離宮：午山：主午年．
　　　　丁山：主午年後半六個月．未年前半六個月．

　　　　未山：主未年．
　坤宮：坤山：主未年後半六個月．申年前半六個月．
　　　　申山：主申年．

　　　　庚山：主申年後半六個月．酉年前半六個月．
　兌宮：酉山：主酉年．
　　　　辛山：主酉年後半六個月．戌年前半六個月．

　　　　戌山：主戌年．
　乾宮：乾山：主戌年後半六個月．亥年前半六個月．
　　　　亥山：主亥年．

十四、太歲法（二）
紫白法太歲：
訣曰：
　　上元甲子一白求
　　中元四綠甲子求
　　下元七赤兌上發
　　九星順走逆年頭

其例乃從各管元星起甲子．逆走九宮．數至太歲看住者何星．即以所得之星．移入中宮順飛八方．
如下元甲子起七赤．逆走九宮．即甲子在兌宮．乙丑在乾宮．丙寅在中宮．丁卯在巽宮．戊辰在震工宮．已巳在坤宮．庚午在坎宮．辛未在離宮．壬申在艮宮．癸酉又復兌宮．甲戌又復乾宮...依例佈六十甲子．

如於丁卯年用事．則丁卯臨巽宮．巽宮為四．則再以四入中宮順飛九宮．

十五、太歲法（三）
　二十四山配二十四節氣：
　　子：冬至
　　癸：小寒
　　丑：大寒
　　艮：立春
　　寅：雨水
　　甲：驚螫
　　卯：春分
　　乙：清明
　　辰：穀雨
　　巽：立夏
　　巳：小滿
　　丙：芒種
　　午：夏至
　　丁：小暑
　　未：大暑
　　坤：立秋
　　申：處暑
　　庚：白露
　　酉：秋分
　　辛：寒露
　　戌：霜降
　　乾：立冬
　　亥：小雪
　　壬：大雪

十六、太歲法（四）
　二十四山四季歸屬：
　以辰戌丑未為界．二十四山之四季歸屬如下：
　１．自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中屬春季
　２．自辰中後之巽巳丙午丁至未中屬夏季
　３．自未中後之坤申庚酉辛至戌中屬秋季
　４．自戌中後之乾亥壬子癸至丑中屬冬季

yahven

look

看牛仔

罗定寻龙人

学习

b8431

神寶經good!

h133

这类资料很有用,谢谢提供

梅溪山人

梅溪山人

诚心则灵

水火木

凤翼天翔

乾元

清河

anson8121

kachacha

森林

好东西,希望看看

森林

看真东西一定要认真

mcj4321

hao!

行地仙

ddddd

add

hgl196

vbvb

玄空易卦

sky88851

hao

szhhao

以下是引用h133在2008-8-31 20:19:00的发言：
这类资料很有用,谢谢提供

红阳

vigozhj138

捉龙龙

神寶經good!

亚热带风情熟男

很好,瞧一下

怡然

好。。。。

fuxingzhiyi

神寶經-- 看看

黄华靖

耕田的山里人

谢谢