论正五行生旺取用

陈易

五行生旺，各有其时，惟土分三等，有阴有阳，有半阴半。故《元经》曰：“三等殊生”是也。艮土属阳，坤土属阴，辰戌丑未隶中宫，辰戌属半阳，丑未属半阴。艮旺立春之先，坤旺立秋之后，四墓于四季之下，各旺一十八日。此土之墓也。

木山春旺。除土旺一十八日外，惟七十二日。又以冬至一阳生处互论，自冬至至立春为进气，谓之得令；自春分至清明为旺气，谓之化令。

火山夏旺。自立春至惊蛰为进气，向令；自惊蛰至立夏为正气，得令；自小满至夏至为旺气，化气。夏至后火燥金流，物极则反，不可用也。凡用火山，不宜大暑之后。

金山秋旺。自芒种至夏至为进气，向令；自夏至至立秋为正气，得令；自处暑至秋分为旺气，化令。

凡化令，乃他山进气之时，克择之法，务以财禄培根，乃为中和，若以官旺加之，则太旺而反危矣。

用日之法，向令取其生气，得令用其胎养气，化气取其财源，便是妙理。如春月清明前后作寅山为化令，取甲日用之。为甲禄在寅。财者，四墓并纳音士也。又如得令向令不同进气化令，有异。如春震山，甲乙辅之，甲向冬至而生旺，震向春分而正旺，乙向清明而化旺。克择之法，取其将化者补以财禄，正旺者培以根元，向旺者益以胎息。损益得中，乃为贞吉。