[实例系列] 鬼斧神功天造地设龙穴胎息一

冰骨心

三个555

 

阴穴凹阳穴突,真美.

冰骨心

龙诗 俗称“留题”

 
         《金凤传》 

    
金凤孵蛋气势雄，盘踞护子浪涛涛。           
梧桐枝头霞华盖，双星镣铐重叠吊。      
剑令虎符明堂现，甲袍凤盔列前章。      
乙龙入首千秋盛，甲水长流万代兴。      
凤生九女产庭尉，敖山华表镇河州。

 

 

                            --明师苑外勘组 2012.2.4

冰骨心

  

自古历朝历代地理家,外出寻找龙脉多是提前做好准备工作的，首先查看该地大范围的地势山脉和水系走流趋向。熟悉地理人文及错综复杂的交通与步行路线环境，估算山脉行走于某段成龙脉的泊息、水系缠绕成局均一一标明并且牢记于心。可疑点有几处?视角看点于何何地，季节性气候温度及能见度也要了明。与摄影和登山旅游发烧友差不多，占据天时和选找最佳大势看点，以便作审视全局之需，并且拍摄收集实地数据，(古代地理家手工绘制图样或比例图形)。然后再伺机找多处近看点，以审视该山脉是否成龙形姿态特征，最后选取最佳最理想的视角看点审视龙脉。

    相审龙脉，宜心静眼慧，六根六意全用上，体力充沛，眼观六路，全神贯注，与将军阅兵、征察同。首相其形、情、意、态、势五要。相审龙脉优劣与自然姿态贵相宝嚣，龙脉气息动静，龙星星峰砂水局情的异象灵气光芒。龙脉的星、峰、砂、案、五象、五行得位合卦与二十四山的临官、帝旺、长生或官鬼峰顿浮龙气灵光，则是龙神作怪，显露出元神给龙师看，意味着为龙师飞翔起舞体现其形、情、意、态、势五要。伏拜龙师到来，其将有主，千恩万谢龙师将其出世、定夫家。龙女若顶师，则其龙运和岁数天数未到缘时天时，或变应见怪等事，故而拒之。然而历朝地理家也随龙缘而做事，与红娘牵线同理论之。

    所以龙师为了赞美天造地设的精灵龙女及其美景，和形、情、意、态、势，而即兴赋作龙诗赞美她，写龙诗与古代诗仙写赞美自然山水美景诗词有所不同。历代诗仙只描写大自然的形势意境而已，仅描述宏伟天作仙境之类，可考查唐诗宋词即可明了。而龙师为龙女所描写的龙诗，更是靠现场飞翔起舞的龙女激发灵感，感触于龙女灵光而写作描述的。龙师是依仗自然学、人类学、古文物学、电力学、磁力学、地质学、水文学、环境学、生物学、等等学科综合知识、学识、见识才能写得出来的。写赞美龙神龙脉的诗歌是描绘述品评她的玄机天数姓氏龙主及龙子龙孙的未来和龙脉母体基因源。

    朋友们啊，我们不是是多读了唐诗宋词就能写绝句与天天新的诗词啊，也有点似读兵书老祖(鬼谷子)兵祖的兵法。众所周知(鬼谷子)仙师没领兵行军布阵打过仗，然而他教出的学生都是互克五折台的阴阳自然规律道术。纵横、合谋之术，真武圣人矣。而文圣者，孔子也。龙圣者，著《青乌经》的秦.樗里子也。地理之术，一脉承传了五千多年，薪火相传，见《周易》文王著；《青囊经》汉.黄石公著；《葬经》晋. 郭璞著。龙圣者后贤众多，所代表承传者，数唐代开始的大贤有：大唐国师袁天罡、李淳风、卜则巍，禧宗朝的国师杨筠松大贤，曾文辿、廖金精、赖文俊，元朝太师刘秉忠，赖布衣大师，明代国师青田刘伯温国师等等。

    我们玩龙者当明白知道历朝龙圣，玩龙者或滴传者当奉祀历朝历代大贤的先辈们。这样求得上苍和先贤的庇护才能更好地顺风顺水找到上好的龙脉，造就人才或为自家用龙脉。地理家再苦再累也值此一生了，因为地理家他看到龙神龙脉给龙主人的子子孙孙的未来啦。

    谢谢同仁们谅解支持和共鸣！

guzousuo

很好，很强大。

三个555

强大。