“仁”就是伪善

龙癫

孔子跟文学的关系很密切。孔子对自己学生的分类，有“四门功课”，其中一项就是“文学”，其中典型的先进分子是子游和子夏。后代曾以这“四门功课”为标准开科取士。从这个意义上说，作家们也是孔子之道的“门内人”。作家读《论语》，强调孔子语录的经验意义。但在王朔看来，孔子有些问题，“仁”，看起来有些伪善。

　　孔子就是个常识老师，他那个六艺，文不能唱曲，武不能卖拳，也就是个万金油。哪个国君敢把军队交给他带？怪不得跑官不成。建议去教小学，中学都要学自然科学政治人文，再学这个太幼稚了。中国人还要再停留在这样幼稚的阶段吗？那么多人讲，其实也都是些书呆子，堆在一起叫呆瓜。“己所不欲勿施于人”，小孩都懂的道理还要你们隆重总结，你们才懂，真行！去向婴儿、万物学去吧，何止三人行才有你师，万物皆师。

　　孔子见了老子以后，回来还说：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高妙而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”意思就是说，老子是一条龙，神龙见首不见尾。而自己跟老子没法比。孔子是一老实人，于是冒着大汗就回来了。所以他怎么能当至圣？

　　《论语》和佛教比差远了，对人生的认识浮浅。孔孟礼教害人，今天提倡这些是历史的倒退。我们应该倡导多元价值，而这只是其中的一元。现在这些东西这么火，就是因为人们精神空虚。这世上没人是完美的，任何人想要封圣，都必须暴砸。