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学者

屋前有天井，排水沟方位的量度，在那下罗盘？是以厅中间下罗盘还是在天井来看？谢了。

陈易

定方隅法

《选择宗镜》曰：“中宫下罗经，中宫定而后方隅定。如直进有几层者，必自山下第一层之后檐起量，至大门之前檐水止，共几丈，拆半为中宫，下罗经以与二十四字而方

隅始确。《通书》有论层数者，如只有一层，则以栋柱之中为中宫。若有前廊，前深后浅，又以檐下为中宫。若前有廊，后有披厦，前后相等，则又以栋柱为中宫也。如有二层，则前层之后，后层之前，中间天井为中宫也。如有三层，则以中层为中宫也。四层，则以二层后天井为中宫，与二层同也。五层，则以第三层为中宫，与三层同也。此其说似是而非。盖栋数有浅深，而罗经二十四字乃一定之方位。如一居周围有二十四丈则一字管一丈，有十二丈，则一字管五尺。此定理也。如子山午向，则卯酉当腰。若必以祖堂为中宫，则祖堂在山下者，卯酉前短后长。有是理乎？
修方忌于祖堂不利，则合家不利，然相离稍远者犹之可也。若于祖堂利而于修主之住房不利，则修主不利而合家亦不得受福矣。
大抵修主之住屋若与祖堂共一栋，则吉凶同论，若异栋则必兼论，必俱利乃可。今人有单论祖堂利否者，非古人之旨也。古人云：祖堂不利则移香火于吉方，如修主住房不利，必要迁住吉方，乃可修作。其义甚明。凡移徙而修者，必待修完后方可择吉入宅，或岁官交承亦可。如主命本年利作兑不利作震，则当迁居于东，使所修之方昔视之为震者，今则视之为兑矣。此活变之法也。
按定中宫之法，论层数固未精，而论丈尺亦未甚确。盖方位皆以目之所见为定。如大门，则以厅事为中可也。如厅后，则以中寝为中可也。如坟墓，则以祖穴为中可也。移步换形，惟变所适，要在相其形势，取其尊者为主，以临四方，庶义精而理得矣。

学者

以下是引用admin在2008-10-29 11:30:00的发言：
定方隅法

《选择宗镜》曰：“中宫下罗经，中宫定而后方隅定。如直进有几层者，必自山下第一层之后檐起量，至大门之前檐水止，共几丈，拆半为中宫，下罗经以与二十四字而方

隅始确。《通书》有论层数者，如只有一层，则以栋柱之中为中宫。若有前廊，前深后浅，又以檐下为中宫。若前有廊，后有披厦，前后相等，则又以栋柱为中宫也。如有二层，则前层之后，后层之前，中间天井为中宫也。如有三层，则以中层为中宫也。四层，则以二层后天井为中宫，与二层同也。五层，则以第三层为中宫，与三层同也。此其说似是而非。盖栋数有浅深，而罗经二十四字乃一定之方位。如一居周围有二十四丈则一字管一丈，有十二丈，则一字管五尺。此定理也。如子山午向，则卯酉当腰。若必以祖堂为中宫，则祖堂在山下者，卯酉前短后长。有是理乎？
修方忌于祖堂不利，则合家不利，然相离稍远者犹之可也。若于祖堂利而于修主之住房不利，则修主不利而合家亦不得受福矣。
大抵修主之住屋若与祖堂共一栋，则吉凶同论，若异栋则必兼论，必俱利乃可。今人有单论祖堂利否者，非古人之旨也。古人云：祖堂不利则移香火于吉方，如修主住房不利，必要迁住吉方，乃可修作。其义甚明。凡移徙而修者，必待修完后方可择吉入宅，或岁官交承亦可。如主命本年利作兑不利作震，则当迁居于东，使所修之方昔视之为震者，今则视之为兑矣。此活变之法也。
按定中宫之法，论层数固未精，而论丈尺亦未甚确。盖方位皆以目之所见为定。如大门，则以厅事为中可也。如厅后，则以中寝为中可也。如坟墓，则以祖穴为中可也。移步换形，惟变所适，要在相其形势，取其尊者为主，以临四方，庶义精而理得矣。

谢谢