定龙神的富贵寿福期盛衰

陈易

陈易

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如何定其贵寿福期盛衰？如何定其主文主武主富主贱？定其福运长短谁命贵谁命富谁房好谁次？
富贵于龙神。神，神气也，精神也。龙身上五星体别之，形如仓库、厨柜、推车、珠宝者富。形如官帽、金箱玉印、黄榜、刀枪旗鼓、黄罗天角天孤，天乙太乙，主贵也。天柱山星峰高大主寿也。从穴场数龙节主星峰高大者为盛期也，龙运行运至最小最后龙身节星体为衰也。凡文臣用具生于龙身上或砂案朝上主文，凡武将用具生于龙身或砂案朝上主武。水也有文武之分，文者水喜出地支几分，武者水喜出天干几分。龙也有贫贱，瘦小粗笨，无神无力无大势，形象拙丑，形不活跃为贫贱龙也。福运长久短暂依龙神而定。龙节星峰一起一伏主一代人，好龙多自八至十代以上，十个八个星峰，一星峰三十年计，主一代人，龙节短星峰少主福力短。

陈易

提示:龙主贵以入首龙为准。入首何字主何生命贵透地论，穿山何字出脉主何生命贵穿山论，峡脉何字出脉主何生命贵，均要看龙势星峰以定之。龙有房份之别，梧桐枝、芍药枝、杨柳枝，以龙势星峰别之，以砂峰别之，以案朝别之，水势别之。龙好坐好局好砂好水好案好朝好则房房均匀。龙神星体右出，龙泉水自右倒左主一四七好。龙神星峰出脉于左，龙泉水自左绕局出右主二五八好。龙神星峰左出右出中出龙泉水左倒右，右倒左，虎砂秀好，案右水朝局主三六九好，先天后天可别之。乾坤艮巽，甲庚壬丙可分之此乃天数，男贵女秀，女贵男聪，福禄寿喜龙神耳。

陈易

真龙风水什么时候能出富产贵？当代或几代？
真风水发福快慢速缓，全在龙神。龙神雄强，气势宏大，抢穴争局，砂水案朝形势而定。古贤曰：低头饮着水，伸手摸着案。龙主仙命及福主生人与龙神砂水相合，体用妙者速发富贵。龙节星峰穴场主当代出产富贵，龙节星峰离穴场几节几峰则主几代富贵。既得真龙风水则富贵丰足有加。何时盛产人杰观龙势星辰耳。体用也，取用也，选择也，选龙也。反之福迟，错用大凶。

陈易

先贤根据自身实践亲身验证感受，在学术论著中强调龙为首义。龙的大小、强弱、肥瘦、长短、曲活、起伏，龙身上五星形体，贵器罗列，可定龙之文贵武贵，丁财贵寿，性情喜好，富贵贫贱，平稳劫煞等事，故曰：富贵在龙神。龙是富贵之根本，后贤都予认可。古贤之所以命山脉地势形象为龙的象征，关键在于山脉地势走向在某段某处形成物体形象，如飞禽走兽、鱼虾龟蛇、刀剑旗鼓、笔砚珠宝、人体物像、日月圭笏、仓箱库柜、车轿器具、龙杖葫芦、龙凤狮象、虎豹狗猫、牛马猪羊、百鸟百物、蝗虫螳螂、蚁鼠蜂花、角号弓几、琴瑟琵琶、蜻蜓蝴蝶、金印令箭、虎符金牌、灵丹佛具、镜梳台椅、席帽衣鞋、丹炉宝鼎、龙座凤辇、龙冠凤冠、天乙太乙、天角天弧、船榜旗幡、元宝铜钱等，千象万形，难以尽述。凡山势形成某种物体形象，均为龙形，已成精灵。其形其象光鲜可人，气象钟秀，富贵袭人，形动逼真，曲弯活跃，可亲可爱。大龙形象藏头露尾，藏尾露头，不能全见其形神态，中龙小龙则全见其形神态。山势既成精灵，则有灵气灵性，灵感灵应，其它生物灵性无法与之相比拟。古人有云：“山不在高有仙则灵”谓此义也。龙神所藏龙气十足，风景如画，气息宜人，犹如皇族宫庭，世外桃源，令人欲离不舍，此乃地理自然形成之贵象。先贤曰：“天造地设也。”龙神有何作用？几千年前古贤就有所发现、发明：其一扦龙脉穴场气息所在，曰：种骨法，谓阴宅；其二在龙脉气息穴场竖造房屋，曰：取气法，谓阳宅。然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气场多数窄小，只容棺木之藏，宜事墓葬。然而种骨法只扦葬先骨，取龙神气息养分暖遗骨，感应福荫子孙，产出人杰英才，但福应期较稍迟慢。竖造有所不同，生人居住得其龙气感应，福应期较快。而好龙多在深山幽谷中藏潜，给人的交通生活，劳作商贸带来不便，故真龙脉竖造房屋者较少。凡龙神所藏必有灵气，山川钟灵毓秀，人曰：“地灵人杰是也。”

地香

！

岑溪乙哥

多谢了。

老广

好料，珍贵。

看山观海

多多学习！！！

金靈子

学习。

路过醉牛

好！学习了！

卯歌

好贴！语虽短，但精辟！

hxchun

学习,学习再学习。

任昶存

陈易 发表于 2008-8-16 16:10

多好的地呀。不愧名师呀。