对乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元，的见解

明通

风水必须明白元神归位本性，元神者，水火既济，金木交婴，归位者，返本归元也，为形理数气同途归一，龙之旺气配水之旺气，同时收得旺峰，山为阴，水为阳，以山水定五行之气，按八方十二宫之生旺休囚而看，则山水有生旺之方，也有墓绝之位，合生旺吉，合死绝则凶。例

东方来龙在甲卯之间，如是左龙来则长生在亥，临官在寅，甲山得临官龙来，寅为八数，甲为三数，合三八为朋夫妇，旺龙，三八为木气，得亥水长生入局，则寅与亥合，临官旺龙与长生水合，以向上论，庚向，庚金生在巳，旺在酉，得酉水来，则金木交婴，酉属兑管，为泽，为七数，寅属艮管，为山，为八数，兑与艮相见为山泽通气，七与八合十五为河图，为生，龙家合坐山三八为朋，为成，这一生一成，合金木交婴，水出丁方，得乾亥水入局，立甲山庚向，正合乾甲丁贪狼一路行之三合夫妇元神归位，酉为七，甲为三，三七合十，成河图洛书，合生旺，合雌雄交度，合生成，合龙水，则称乾山乾向水流乾，乾者，乾坤艮巽之四天柱峰也，得此峰可出状元，要出状元还要得形局配合，没有形局本态，理气十足也无用，还要日课配合吊星纳宿才是风水之道。

罗定寻龙人

说得有点模糊，还没有真正领悟到真理。天宝经上说，何卦结怎样的山已经定局。山水自一定向。天然的格已定的。

陈易

经典.

明通

以下是引用罗定寻龙人在2008-7-19 17:29:00的发言：
说得有点模糊，还没有真正领悟到真理。天宝经上说，何卦结怎样的山已经定局。山水自一定向。天然的格已定的。

天玉经讲究清纯不驳杂，只要是真龙真穴，山水之定局肯定是定局，问题你立怎样的向收怎样的水，怎样消峰出煞。

罗定寻龙人

何卦中来何卦中去。你上说的乾甲丁贪狼一路行之三合夫妇元神归位，立甲山庚向，是可以的，但不是乾山乾向水流乾，乾者，乾峰也。此乃风水之秘。识得乾山乾向水流乾者，再认真思考已懂立向了。我看书的理解和你不同罢了。

梅溪山人

版主所论三合家语．也很精到．不知道版主已这段怎么解江东一卦从来吉八神四个一．江西一卦排龙位八神四个二．南北八神共一卦呢？

罗定寻龙人

那就请明通兄出来解释一下，我真的想听下有何高见。明通兄请解。。。。

陈易

乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元.

很简单的,宇宙与地球对应关系,古人在研究八卦风水中发现了地球运转与宇宙星度运转的规律,于龙神方道之感应法则.当然啦杨公是描述用龙的神奇性的周率,乾山巽向的用龙人工受孕的最佳时间;3元9运中之6运某亥年亥月亥日亥时之星转斗移给乾山巽向的龙脉灵光下降于乾山龙脉,而乾山龙脉的龙气上升与天星灵气互交,人工把人类祖先的死基因[遗体遗骨]受孕于龙腹中克隆的效果,后人能遗传龙的本性从而产人杰.出产狀元.

梅溪山人

3元9运中之6运某亥年亥月亥日亥时之[星转斗移]给乾山巽向的龙脉灵光.

老大，［星转斗移］,既然是星体．哪三元九运．哪一个星体公转或自转是二十年？这个目前好象没有更合理的说法．老大有何高见？

罗定寻龙人

新手多点去看山吧。楼主是不轻易解释给你听的，也许楼主也不懂。乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。此为山之格局与乾山巽向的用龙人工受孕的最佳时间;3元9运中之6运某亥年亥月亥日亥时之星转斗移给乾山巽向的龙脉灵光下降于乾山龙脉,而乾山龙脉的龙气上升与天星灵气互交,人工把人类祖先的死基因[遗体遗骨]受孕于龙腹中克隆的效果,后人能遗传龙的本性从而产人杰.出产狀元.是没有关系的。不过此格局是很小见到的。

三元三武

百家争鸣

梅溪山人

罗定易友所说;新手多点去看山吧.这点我是不敢苟同.试问如果书理之不通.上山有何用.总不能说看风景吧?还有六运乾山巽向之局是三元一家说法亦末见正解啊.此三元论点先贤早已说明.至于基因之荫后人说,我也看过有人持此论.可惜没有说服力,因为科学证明人死后基因也就停止了.我上面已经问过三元的说法的根据即然是天体行星,哪么?哪个星体自转或公转是二十年呢?目前就正北于磁北在有的论坛可是白热化的讨论了，不知各位有何观点呢？

陈易

http://www.msy8.com/dispbbs.asp?boardID=42&ID=7&page=1

文献有证.

青乌经

秦.樗里子 著

上篇

盘古浑沦，气萌太朴，分阴分阳，为清为浊，生老病死，谁实主之。无其始也，无有议焉。不能无也，吉凶形焉。曷如其无，何恶于有。藏于杳冥，实关休咎。以言谕之，似若非是。其于末也，一无外此。其若可忽，何假于予。辞之庞矣，理无越斯。山川融结，峙流不绝，双眸若无，乌乎其别。福厚之地，雍容不迫。四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄，山来水回，富贵丰财，山止水流，虏王囚侯。山顿水曲，子孙千亿。山走水直，从人寄食。水过东西，财宝无穷。三横四直，官职弥崇，九曲委蛇，准拟沙堤，重重交锁，极品官资。气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地。不畜之穴，是谓腐骨。不及之穴，主人绝灭。腾漏之穴，翻棺败椁。背囚之穴，寒泉滴沥。其为可畏，可不慎乎。百年幻化，离形归真。精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼神及人。东山吐焰，西山起云，穴吉而温，富贵绵延，其或反是，子孙孤贫。童断与石，过独偪侧，能生新凶，能消已福。贵气相资，本源不脱，前后区卫，有主有客。水流不行，外狭内阔。大地平洋，杳茫莫测。沼沚池湖，真龙憩息。情当内求，慎勿外觅。形势弯趋，生享用福。势止形昂，前涧后冈，位至侯王。形止势缩，前案回曲，金谷碧玉。山随水著，迢迢来路，挹而注之，穴须回顾。天光下临，百川同归。真龙所泊，孰辨元微。虾蟆老蚌，市井人烟，隐隐隆隆，孰探其源。

梅溪山人

精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼神及人。?老大你是说这一句吗?我想这句应该是论风水的存在,与我提的问题没有出入吧.[青乌经]已形法论吉凶这点毫无疑问,不然不会说峦头为体理气为用天星为末之末者.老大不要误会我是来讨论风水,不是来挑衅生事的．如要说的不对的地方大大们可以封了我．

明通

以下是引用罗定寻龙人在2008-8-1 10:29:00的发言：
何卦中来何卦中去。你上说的乾甲丁贪狼一路行之三合夫妇元神归位，立甲山庚向，是可以的，但不是乾山乾向水流乾，乾者，乾峰也。此乃风水之秘。识得乾山乾向水流乾者，再认真思考已懂立向了。我看书的理解和你不同罢了。

乾山乾向水流乾，不一定指乾山，乾向，也不一定要流出乾方，如果这样说那不是矛盾吗，甲者乾之所纳也，丁属离卦管，离之先天乾也，这不就是

乾山乾向水流乾吗。

如子山，在六运，子属一数，一入中宫，飞到坎宫则是六白，子山得六白相生，这就是子山子向水流子[这是紫白派的解释]你多走山头研究古坟，不能单看书，如果这样话就是纸上谈兵。

明通

以下是引用梅溪山人在2008-8-1 11:55:00的发言：
版主所论三合家语．也很精到．不知道版主已这段怎么解江东一卦从来吉八神四个一．江西一卦排龙位八神四个二．南北八神共一卦呢？

你这个问题我会回答你的，迟些啦，天玉经的解说我会全班发表上去。

陈易

以下是引用梅溪山人在2008-8-2 15:56:00的发言：
精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼神及人。?老大你是说这一句吗?我想这句应该是论风水的存在,与我提的问题没有出入吧.[青乌经]已形法论吉凶这点毫无疑问,不然不会说峦头为体理气为用天星为末之末者.老大不要误会我是来讨论风水,不是来挑衅生事的．如要说的不对的地方大大们可以封了我．

讨论风水而以.

梅溪山人

谢谢大大理解．

看牛仔

罗定寻龙人

乾山乾向水流乾，不一定指乾山，乾向，也不一定要流出乾方，如果这样说那不是矛盾吗，甲者乾之所纳也，丁属离卦管，离之先天乾也，这不就是. 这样解释才有点真才实学。会者自明也。

罗定寻龙人

梅##人如果这样解释都看不懂，你就不是学风水地理的料。

小芳

梅溪山人

呵呵忘了罗定人是大师．这种解释你如果觉的对．你自已用好了．三元套三合再加辅星，你真是太有才．我学不学风水很对不起不是你说了算．大师火气也大啊．年青人喝点王老吉降降火．

陈易

有争论是好事，理不辨不明也。但只是就理论理，易流于空谈。最好能有一个真实案例来说明问题。

明通

以下是引用陈易在2008-8-6 17:59:00的发言：

有争论是好事，理不辨不明也。但只是就理论理，易流于空谈。最好能有一个真实案例来说明问题。

这个例就是民国时候富甲一方，四大财团之一的宋子文祖屋，还有寅水入局，有小许巽水[所以生女多]乾山，如要说在六运时期才能兴发的话，请问各位宋子文时代是不是在六运时期。但现在宋子文的后人在海外，现在八运一样兴发[此又是何因，]如果说乾山在六运发，坐西的山家要在七运发的话，那不是死搬气运吗，须知山无运，但有水运，峰峦运，城门运，向运。龙运。

明通

又举例 范五公的师弟本地姜做的三坟 好南宁人，你的勇气可加，比个题你断下。 申龙入首，乙水来，出艮寅，对面起笔架峰，起寅峰，辰峰，正结立酉加庚，两副结立庚加酉，问此三坟吉凶怎么样。 纸上谈兵同地点只断一坟：两副结立庚加酉，断先发长房后房房发，出官出贵，福禄寿全，6运最旺，对错请反馈。 此结三穴，上下穴是庚加酉，上穴出大学生的多，拜山时小车排一公理之长，有官贵，此穴下葬时为理鱼上树做的。 下穴人丁有三百多人，富豪多，下葬是有人头带铁帽经过做的。 中穴为正结，但立错向，有贵不能出，人丁约七十人，最有钱的只不多两百万左右，只有三个算有钱的，下葬时马骑人经过做的。三坟为本地姜点穴，择日。本地姜当时见立酉加庚也不做声，说明八运旺发。现实真的八运发，七运小发，六运最穷。 特别说明 立庚加酉山峰水法合河洛之定法，八卦之夫妇，城门诀所以在八运发。酉加庚分针吉度虽合罗名斗分针，但不合河洛定法，八卦夫妇，所以人丁小些，出人辛苦有官贵不能出。 如单是用罗名斗的分针断，同样是富贵人丁大旺，但中穴不合河洛之定法，八卦夫妇，结果有贵不出贵，中穴之分针也不 至凶，所以本地姜看后不做声。也许是酬金只得一匹马原因吧。 同样的地师，同一条龙脉，同样吊吉时标应，正穴反而出不什么人，又穷，上下穴人才多，非富则贵，就分针相差几度。富贵就不同，正所为立错一条线富贵求不见。 各位看这三例，坐庚，酉，的山家本地姜为何不说在七运大发呢，而说要八运大发[现实，现在比七运发得多多声]

罗定寻龙人

我是年轻人嘛，有点火气正常呀，学文是不分年龄的，但分天份的。上面举的例子很单简。一看就懂，但不是乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元。多举点例子好啊。梅##人回去认真想想吧。

明通

以下是引用罗定寻龙人在2008-8-6 23:27:00的发言：
我是年轻人嘛，有点火气正常呀，学文是不分年龄的，但分天份的。上面举的例子很单简。一看就懂，但不是乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元。多举点例子好啊。梅##人回去认真想想吧。

那就请兄台举过实例

煩仁

精采！ 获益不小。

罗定寻龙人

你都懂得甲者乾之所纳也，丁属离卦管，离之先天乾也，有这样的认识已经不错了。你跟着这样的思路去想就会明白的了。不过是要加一点点天份的。我明明白白地说出你不去思考是没有用的。

火林子

乾山乾向水流乾，基本理解是指甲山庚向，收丁水，水口乾。要全面理解是指，是指十四山立向都应该如此立向，并非专指某山立向。

大昌王姓

就"山乾向水流乾,乾山高峰状元出."话题.其理论就不说了.我只想在此举个例子:

如上面有位朋友所说的"一六共其宗."一龙运六山结穴九水来四水聚出三.实例:巽龙来

出脉换巽脉象,结穴巽;那卯山为辅,乾为催官,形成顺子一局.

再例:辰龙来出辰脉转辰结穴,那甲山就是辅星,戌为催官.

我在这里就不说水,留待您来说吧!

再例:(反看法).坤一白运:龙取一之一,水取一之九.即是来龙坤一之一,结九否之九\坐山;水乾一之九会于

泰九之一,出于同人七之九.这样的山场有九十年大旺丁财.

再如:二黑运:龙取壬二之二旺龙也,坐亥八之八衰也丙二之八衰水也向巳八之二旺也,这样也可以的

都是合格大地.

八运大地何其多也.但是内埕水也要注意其来于何方以及其聚处也.山与水对雌与雄阴与阳也.

要理解城门\黄泉,八煞的运用,要等高人施妙法了.

纯熟小弟个人浅见,与论坛无关,有请高人指正.小弟诚待.

大昌王姓

八(一六)八(四九)六十四卦(双双起),五黄世事时师何曾记!

大家又知不知道杨筠送是道士呢?其重要的秘密在什么呢?

有人说是阴阳\雌雄\夫妇\山水\河洛?

其实是他的<道家秘本>.大家试一试想:将所有的各门各派的书本集中起来学,看看是否一家.

无极,太极\阴阳\四象\八卦\{二十四山(七十二龙)或先后天六十四卦(河洛六十四卦)}到尾都是等一..

但是分开不易和周易(易理).

最终目的是围绕(杨养老看)雌雄(天下诸书对)不同.

亥子丑

明通

以下是引用罗定寻龙人在2008-8-12 11:11:00的发言：

你都懂得甲者乾之所纳也，丁属离卦管，离之先天乾也，有这样的认识已经不错了。你跟着这样的思路去想就会明白的了。不过是要加一点点天份的。我明明白白地说出你不去思考是没有用的。

哈哈，寻龙人乃大师也

明通

以下是引用火林子在2008-10-18 14:15:00的发言：
乾山乾向水流乾，基本理解是指甲山庚向，收丁水，水口乾。要全面理解是指，是指十四山立向都应该如此立向，并非专指某山立向。

看似是三合立向，但此立局是凶性立法，天地万物分阴阳，一分为二，不要看是合三合立向就说吉，乃断章取义，同还未出名的本地姜没两样。

亥子丑

以下是引用圣堂山人在2008-10-22 14:42:00的发言：

看来大家只有到本站{圣堂山人专栏}去看了,如有十人到本专栏顶或发贴,

本人一定会给你解释得清清楚楚的,只因我有国师派的资料.

因专栏刚建,需要您的参与与支持.

未必

精髓探密

以下是引用圣堂山人在2008-10-22 14:42:00的发言：

看来大家只有到本站{圣堂山人专栏}去看了,如有十人到本专栏顶或发贴,

本人一定会给你解释得清清楚楚的,只因我有国师派的资料.

因专栏刚建,需要您的参与与支持.

只要是真学实例 管他什麽派 忽悠易友 什麽都没有

huangan

罗定寻龙人

怎么没有高人出来解释解释。圣堂山人能否出来说说。上面的解释都不是解释，而是在吹水没有一点实际。

罗定寻龙人

得一失一通而不懂。

明通

以下是引用罗定寻龙人在2008-11-7 1:53:00的发言：
得一失一通而不懂。

何以得，何以失

罗定寻龙人

本人直解此局：后天乾龙先天否卦来结，后天子山先天坤为地，先天乾南坤北，坐坤向乾，乾向九星乾上起辅，辅到震方雷山小过水出后天辛戌方，是绿存流尽佩金鱼一法，寅水上堂为贪狼，甲水为武曲，艮方地火明夷峰起是巨门，丙方峰起为辅峰。（清楚了吗？？？？-----------再说明白一点：贪狼水上堂主聪明，武曲水上堂为巨富，巨门峰指学校与仓库，辅锋即为人丁峰与贵人峰。）-------要这几个条件纳成一气才能出状元。

他这样的解释不是乾山乾水，水流乾。但也可入用。只是挂羊头卖狗肉。

zxcvb

如此解释：大错特错。。贻误后人，非也。。。。。

想的就是你

说得有点模糊，还没有真正领悟到真理。天宝经上说，何卦结怎样的山已经定局。山水自一定向。天然的格已定的

戍马

到广东兴宁岗背镇的刘氏开基祖墓就是实例!生十四子、八十三孙的好例子