福应期

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:09:00

大凡事物有兴、衰、旺、败的自然规律。生物生命均为一理。宇宙与地球大地有息息相关。我们的祖先是全人类最聪明的人种。就拿《易经》、《孙子兵法》、《论语》、《史记》、《廿四史》、《左传》、《三国演义》、《四大发明》等等是世界上无法比拟的。中华五千年的历史文化是全人类的表率。就是《资本论》也落后了几千年，中华人才的辈出，体现了炎黄子孙的智慧。中华奇人异士是存在的，而且很多。在不同的领域都有所表现。
我们承认《易学》风水术是有其事其物的。但由于国情与历史角度，难以健康发展。世人歪曲夸大迷惑利用风水的弊病漫延中华。迷茫性的研究与崇拜导致迷信的存在。危害人们的健康发展，给研究古文化带来了一定识别真伪难度。这所以各朝政府都禁之。
说到风水的福应期，让我们想起历代的易学研究者，先贤们把上古与其本人综合的实践学术都写完了。风水科研成果也有所记载。关于风水的研究并非看那几本学术就能明之的。先贤们要求我们是要到特定的地域搞研究，而非每一处都是风水。古贤的风水论著与学术的文字是相当难解而且很容易误解。一但我们都没有见过或遇过真正的风水的话。不但不理解古代先贤的风水文化意识。还要迷迷茫茫的自误，也许会一生无成不得其窍其门其法其方唉。
只要您精通阴阳则晓其时福期运。风水学并非很深奥，神秘神妙的的东西。简单得不得了。参看我们的其它论文加之寻找到风水场所做实验则了明一切自然阴阳罢了。
郭仙、杨公、赖仙师都不能富贵。而各代人特别是风水人，坐家观书尤如坐井观天。先贤们都是外出寻找凤凰蛋的，是去寻找宝物的。由于交通时代及脚力有限，先贤们的要求很高。他们是选取大龙脉的。四局八龙的寻选并非一日之工。我们在追寻先贤的足迹研究发现。他们的路径和他们所到之处，大多精灵都赠送于好人家。我们还发现先贤们大多数是背着自己先人的遗骨去寻龙的。先贤们并非长生不老，也非三运九运都能遇到既合仙命又合子孙的风水龙地宝物。他们凭着顽强的科研态度和理想，有着终极目标目的地的科研精神。他们要完成自己的使命，制造人才而奋斗终生。先贤们才是人才造就的工程师，几千年前就发明了种骨术的科学方法。缔造了风水学术王国，影响了中国和世界。那未风水福应期有很根据吗？有。如我们种值植物一样，何季种何物。何时种何时收获。是讲日时季节的。想知道吗？待续。

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:13:00

如何定龙神的贵寿福期盛衰--等等

如何定其贵寿福期盛衰？如何定其主文主武主富主贱？定其福运长短谁命贵谁命富谁房好谁次？
富贵于龙神。神，神气也，精神也。龙身上五星体别之，形如仓库、厨柜、推车、珠宝者富。形如官帽、金箱玉印、黄榜、刀枪旗鼓、黄罗天角天弧，天乙太乙，主贵也。天柱山星峰高大主寿也。从穴场数龙节主星峰高大者为盛期也，龙运行运至最小最后龙身节星体为衰也。凡文臣用具生于龙身上或砂案朝上主文，凡武将用具生于龙身或砂案朝上主武。水也有文武之分，文者水喜出地支几分，武者水喜出天干几分。龙也有贫贱，瘦小粗笨，无神无力无大势，形象拙丑，形不活跃为贫贱龙也。福运长久短暂依龙神而定。龙节星峰一起一伏主一仪人，好龙多自八至十代以上，十个八个星峰，一星峰三十年计，主一代人，龙节短星峰少主福力短。

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:13:00

提示:龙主贵以入道龙为准，入首何字主何生命贵透地论。穿山何字出脉主何生命贵穿山论。峡脉何字出脉主何生命贵，均要看龙势星峰以定之。龙有房份之别，梧桐枝、芍药枝、杨柳枝，以龙势星峰别之，以砂峰别之，以案朝别之，水势别之。龙好坐好局好砂好水好案好朝好则房房均匀。龙神星体右出，龙泉水自右倒左主一四七好。龙神星峰出脉于左，龙泉水自左绕局出右主二五八好，龙神星峰左出右出中出龙泉水左倒右。右倒左，虎砂秀好，案右水朝局主三六九好，先天后天可别之。乾坤艮巽，甲庚壬丙可分之此乃天数，男贵女秀，女贵男聪，福禄寿喜龙神耳.

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:14:00

真龙风水能什么时候出富产贵当代或几代？
真风水发发福快慢速缓，全在龙神。龙神雄强气势宏大，抢穴争局，砂水案朝形势而定。古贤曰：低头饮着水，伸手摸着案。龙主仙命及福主生人与龙神砂水相合，体用妙者速发富贵，龙节星峰成穴场主当代出产富贵，龙节星峰离穴场几节几峰则主几代富贵。既得真龙风水则宝贵丰足有加。何时盛产人杰观龙势星辰耳。体用也，取用也，选择也，选龙也。反之福迟，错用大凶。

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:14:00

先贤根据自身实践亲身验证感受，在学术论著中强调龙为首义。龙的大小、强弱、肥瘦、长短、曲活、起伏，龙身上五星形体，贵器罗列，可定龙之文贵武贵，丁财贵寿，性情喜好，富贵贫贱，平稳劫煞等事，故曰：富贵在龙神。龙是富贵之根本。后贤都予认可。古贤之所以命山脉地势形象为龙的象征，关键在于山脉地势走向。在某段某处形成物体形象，如飞禽走兽。鱼虾龟蛇。刀剑旗鼓。笔砚珠宝。人体佛像。日月圭笏。仓箱库柜。车轿具器。龙杖葫芦。龙凤狮象。虎豹狗猫。牛马猪羊。百鸟百物。蝗虫螳螂。蚁鼠蜂花。角号弓几。瑟胡琵琶。蜻蜓蝴蝶。金印令箭。虎符金牌、灵丹佛具。镜梳台椅。席帽衣鞋。丹炉宝鼎。龙座凤辇。龙冠凤冠。天乙太乙。天角天弧。船榜棋番。元宝铜钱。千象万形，难以尽述。凡山势形成某种物体形象，均为龙形，已成精灵。其形其象光鲜可人，气象钟秀富贵袭人，形动逼真，曲弯活跃，可亲可爱。大龙形象藏头露尾，藏尾露头，不能全见其形神态，中龙小龙则全见其形神态，山势既成精灵，则有灵气灵性，灵感灵应，其它生物灵性是无法相比拟。然古人有云：“山不在高有仙则灵”谓之义也。龙神所藏龙气十足风景如画，气息宜人。龙如皇族宫庭，世外桃源。欲离不舍之感，此乃地理自然形成之贵象。先贤曰：“天造地设也。”龙神有何作用？几千年前古贤就有所发现、发明：其一扦龙脉穴场气息所在，曰：种骨法，谓阴宅；其二在龙脉气息穴场竖造房屋，曰：取气法，谓阳宅。然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气多数场窄小，且容棺木之藏，宜事墓葬。竖造建房。然而种骨法只扦葬先骨，取龙神气息养分暖遗骨，感应福荫子孙，产了人杰英才。但福应期较稍迟慢，竖造有所不同，生人居住得其龙气感应。福应期较快。而好龙多在深山幽谷中藏潜，给人的交通生活，劳作商贸带来不便。真龙脉竖造房屋者较少。凡龙神所藏必有灵气，人曰：“地灵人杰是也。”

冰骨心 · 发表于 2007-9-18 12:15:00

请您练手:

壬午入首-巳山亥兼丙壬.

tulong · 发表于 2007-12-29 16:24:00

谢谢老师!!

hyg · 发表于 2008-6-15 02:14:00

老师辛苦啦!!

陈易 · 发表于 2008-6-25 22:30:00

老师辛苦啦!!

罗定寻龙人 · 发表于 2008-6-26 14:22:00

乙山巽巳水来为五鬼水，丙午水来为破军水来，艮寅水来为文曲水，每一条都凶水入局，何来吉/如三条水

地香 · 发表于 2008-12-11 04:53:00

weijanwen · 发表于 2009-8-7 14:02:00

元宝来 · 发表于 2009-8-30 17:21:00

感谢老师好文

我是新手.请问老师.壬.午在两个不同方向.怎么入首.

欢迎各位响应老师练手号召.这也是对老师的尊重和支持.

冰骨心 · 发表于 2009-9-1 20:09:00

以下是引用元宝来在2009-8-30 17:21:00的发言：

感谢老师好文

我是新手.请问老师.壬.午在两个不同方向.怎么入首.

欢迎各位响应老师练手号召.这也是对老师的尊重和支持.

壬午入首指六十透地龙，地盘双山下分别由五子龙构成，合60之数，得而称之。

如丙午双山下的五子龙分别是：庚午龙壬午龙甲午龙丙午龙戊午龙。

余类推。

冰骨心 · 发表于 2009-9-1 20:13:00

60龙,曰:透地,名:天纪.24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.

元宝来 · 发表于 2010-4-5 12:27:00

感谢老师的解答

老广 · 发表于 2010-4-24 19:58:00

辛苦！

阿明 · 发表于 2010-11-4 16:42:00

以下是引用冰骨心在2009-9-1 20:13:00的发言：

60龙,曰:透地,名:天纪.24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.

请教老师：60透地龙在那里下罗盘测量？

阿明 · 发表于 2010-11-4 16:42:00

以下是引用冰骨心在2009-9-1 20:13:00的发言：

60龙,曰:透地,名:天纪.24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.

看牛仔 · 发表于 2010-11-4 23:19:00

以下是引用阿明在2010-11-4 16:42:00的发言：

以下是引用冰骨心在2009-9-1 20:13:00的发言：

60龙,曰:透地,名:天纪.24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.

请教老师：60透地龙在那里下罗盘测量？

在穴位处下罗盘测量。

vigozhj138 · 发表于 2010-11-5 11:21:00

阿明 · 发表于 2010-11-5 12:30:00

谢谢！是站在穴位往穴星顶方向测吗？

领头羊 · 发表于 2010-12-23 02:22:00

如何定龙神的贵寿福期盛衰--等等

如何定其贵寿福期盛衰？如何定其主文主武主富主贱？定其福运长短谁命贵谁命富谁房好谁次？
富贵于龙神。神，神气也，精神也。龙身上五星体别之，形如仓库、厨柜、推车、珠宝者富。形如官帽、金箱玉印、黄榜、刀枪旗鼓、黄罗天角天孤，天乙太乙，主贵也。天柱山星峰高大主寿也。从穴场数龙节主星峰高大者为盛期也，龙运行运至最小最后龙身节星体为衰也。凡文臣用具生于龙身上或砂案朝上主文，凡武将用具生于龙身或砂案朝上主武。水也有文武之分，文者水喜出地支几分，武者水喜出天干几分。龙也有贫贱，瘦小粗笨，无神无力无大势，形象拙丑，形不活跃为贫贱龙也。福运长久短暂依龙神而定。龙节星峰一起一伏主一仪人，好龙多自八至十代以上，十个八星峰，一星峰三十年计，主一代人，龙节短星峰少主福力短。

提示:龙主贵以入道龙为准，入首何字主何生命贵透地论。穿山何字出脉主何生命贵穿山论。峡脉何字出脉主何生命贵，均要看龙势星峰以定之。龙有房份之别，梧桐枝、芍药枝、杨柳枝，以龙势星峰别之，以砂峰别之，以案朝别之，水势别之。龙好坐好局好砂好水好案好朝好则房房均匀。龙神星体右出，龙泉水自右倒左主一四七好。龙神星峰出脉于左，龙泉水自左绕局出右主二五八好，龙神星峰左出右出中出龙泉水左倒右。右倒左，虎砂秀好，案右水朝局主三六九好，先天后天可别之。乾坤艮巽，甲庚壬丙可分之此乃天数，男贵女秀，女贵男聪，福禄寿喜龙神耳.

真龙风水能什么时候出富产贵当代或几代？

真风水发发福快慢速缓，全在龙神。龙神雄强气势宏大，抢穴争局，砂水案朝形势而定。古贤曰：低头饮着水，伸手摸着案。龙主仙命及福主生人与龙神砂水相合，体用妙者速发富贵，龙节星峰成穴场主当代出产富贵，龙节星峰离穴场几节几峰则主几代富贵。既得真龙风水则宝贵丰足有加。何时盛产人杰观龙势星辰耳。体用也，取用也，选择也，选龙也。反之福迟，错用大凶。

先贤根据自身实践亲身验证感受，在学术论著中强调龙为首义。龙的大小、强弱、肥瘦、长短、曲活、起伏，龙身上五星形体，贵器罗列，可定龙之文贵武贵，丁财贵寿，性情喜好，富贵贫贱，平稳劫煞等事，故曰：富贵在龙神。龙是富贵之根本。后贤都予认可。古贤之所以命山脉地势形象为龙的象征，关键在于山脉地势走向。在某段某处形成物体形象，如飞禽走兽。鱼虾龟蛇。刀剑旗鼓。笔砚珠宝。人体佛像。日月圭笏。仓箱库柜。车轿具器。龙杖葫芦。龙凤狮象。虎豹狗猫。牛马猪羊。百鸟百物。蝗虫螳螂。蚁鼠蜂花。角号弓几。瑟胡琵琶。蜻蜓蝴蝶。金印令箭。虎符金牌、灵丹佛具。镜梳台椅。席帽衣鞋。丹炉宝鼎。龙座凤辇。龙冠凤冠。天乙太乙。天角天孤。船榜棋番。元宝铜钱。千象万形，难以尽述。凡山势形成某种物体形象，均为龙形，已成精灵。其形其象光鲜可人，气象钟秀富贵袭人，形动逼真，曲弯活跃，可亲可爱。大龙形象藏头露尾，藏尾露头，不能全见其形神态，中龙小龙则全见其形神态，山势既成精灵，则有灵气灵性，灵感灵应，其它生物灵性是无法相比拟。然古人有云：“山不在高有仙则灵”谓之义也。龙神所藏龙气十足风景如画，气息宜人。龙如皇族宫庭，世外桃源。欲离不舍之感，此乃地理自然形成之贵象。先贤曰：“天造地设也。”龙神有何作用？几千年前古贤就有所发现、发明：其一扦龙脉穴场气息所在，曰：种骨法，谓阴宅；其二在龙脉气息穴场竖造房屋，曰：取气法，谓阳宅。然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气多数场窄小，且容棺木之藏，宜事墓葬。竖造建房。然而种骨法只扦葬先骨，取龙神气息养分暖遗骨，感应福荫子孙，产了人杰英才。但福应期较稍迟慢，竖造有所不同，生人居住得其龙气感应。福应期较快。而好龙多在深山幽谷中藏潜，给人的交通生活，劳作商贸带来不便。真龙脉竖造房屋者较少。凡龙神所藏必有灵气，人曰：“地灵人杰是也。”

60龙,曰:透地,名:天纪.24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.

请教老师：60透地龙在那里下罗盘测量？

在穴位处下罗盘测量。

lzyy · 发表于 2010-12-24 11:02:00

图片看不到啊

火德 · 发表于 2011-4-3 00:12:00

受教非浅!

先生后学 · 发表于 2011-5-28 09:43:00

图片看不到

鞭策与铭记 · 发表于 2012-2-22 01:56:00

好文章，好好研究学习。。。。。。顶顶

路过醉牛 · 发表于 2012-2-22 09:07:00

学习了！谢谢！

秀川 · 发表于 2012-4-24 15:17:00

学习了！谢谢！

球迷 · 发表于 2012-10-3 16:07:00

辛苦！辛苦！

风水爱好者 · 发表于 2012-11-22 18:15:00

谢谢

拱桥高楼 · 发表于 2023-10-11 11:15:55

风水爱好者发表于 2012-11-22 18:15
谢谢

于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量