刘江东

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刘江东

刘江东是杨救贫的弟子.刘江东生于大唐中和四年（公元884年），字判则，又名七碗、添碗，晚年号刘白头。因其祖父为卢王参政，与杨救贫先生知遇，遂请其收刘江东为徒。 刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。而曾、廖二姓却是将风水术列为家传，不传外人，后曾、廖二姓繁衍，主要在三僚一地，而刘姓渐渐走出三僚，从兴国散播各地，以至海外。 刘江东于北宋开宝五年殁，享年88岁，葬于都上脑村西南天字岭半山腰，其墓尚存。
据史料,刘江东是杨救贫的主要传人，是杨公风水理论的主要记录者，为杨公风水文化的继承和传播发挥了重要的作用。他著有《囊金》一书传世。
《刘氏族谱》载：“渊则公……我脉祖，字江东，号白头，……公与全播共为卢王参政时，杨筠松避乱至虔州，为防御史卢光稠葬父于石人坝，因此，遇杨公同会文辿、胡矮仙等肄业授术，遂得其秘……。”

冰骨心

刘江东先生简介 据清代同治《兴国县志》的记载：“刘江东，雩人，杨筠松在虔州，江东与曾文辿传其术。初，杨与曾不著文字，江东稍有口诀，其裔刘谦为吏部郎中，知袁州事，乃著《囊经》七篇，曰：星龙、穴窍、案应、曜证、罗城、明堂、水口；词旨明畅，人传育之，其术始显。” 刘江东先生系唐末五代时人，其著作《刘公葬法》中称籍贯为“赣州上牢”，上牢为古地名，相传原名上老，因曾居过盗贼，官府改老为牢，后人以此地名不吉，雅化为上脑，今于都县地图即作上脑，与杨救贫另一位****曾文辿的原籍肖县（古地名，今于都曲洋）相邻，距杨救贫师徒隐居的兴国三僚村很近。 刘江东先生生于大唐中和四年（公元884年），字判则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。因其祖父为卢王参政，与杨救贫先生知遇，遂请杨公收江东为徒。 刘江东和曾文辿之间曾有一个故事。曾公到上脑刘家作客，看见一块虎形地，特请江东往观，并祝曰：“坟前更鼓响叮当，代代儿孙入朝堂。”刘公一看很满意，当即决定将地给次子建房结婚，造福儿孙。曾公妒之，晚上偷偷去地前祝曰：“坟前更鼓响叮当，半夜饿虎咬新郎”。后来刘公的次子结婚，五更起来洗漱，果为饿虎所食。刘公甚为悲痛，再往祝曰：“坟前更鼓响叮当，半夜新郎五百口。”其次子的遗腹子后代发丁果至五百口。（现上脑仍有五百口古村落遗址）。刘江东有二房妻室，生共五子、二女，其后裔从上脑迁兴国、宁都和于都其它乡镇发展，成为巨族，后延伸到海外。 据兴国民间传说，杨公在三僚的曾、刘、廖三个****，起初均居三僚，故三僚村有谚曰：“先有陈刘沈，后有高曾廖”。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。而曾、廖二姓却是将风水术列为家传，不传外人，后曾、廖二姓繁衍，主要在三僚一地，而刘姓渐渐走出三僚，从兴国逐渐散播各地，以至海外。 刘江东先生于北宋开宝五年（972年）殁，享年88岁，葬于都上脑村西南半山腰，其墓尚存。上脑刘氏宗祠中将杨筠松先生塑像和刘江东先生塑像放在一起祭祀。刘江东是杨救贫先生的主要传人，在杨、曾、廖等人不著文字的情况下，他是杨公风水理论的主要记录者，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用。