晋代奇才郭璞

陈易

晋代奇才郭璞

最近，郭璞故里闻喜县迎来了一个大喜的日子，“郭璞研究会”宣告成立，郭璞族裔及有关学者近百人参加了大会。我们也有幸走近这位历史文化名人，认识这位旷世奇才。

奇才“天人”冠东晋

郭璞，字景纯（276－324），东晋著名的文学家、训诂学家、堪舆学鼻祖、科学家、建筑学家等，是我国历史上一位著名学者。
郭璞著述多达百卷以上，数十万言。其中以“游仙诗”为其代表作，共有30首。开创了中国文学诗史上游仙诗体的先河，尔后大批文人墨客的“游仙诗”，都是对郭璞游仙诗的继承和发展。北京颐和园万寿山上，有个“排云殿”，“排云殿”三个金字，便是慈禧太后亲笔御点的选自郭璞“游仙诗”中“神仙排云出，但见金银台”的词句；郭璞素有“赋冠东晋”之美名，尤其是他的《江赋》是中国文学史上，描写长江文字最长、气派最为宏大的巨作，不仅文字华美且意境深邃。东晋三代皇上极为赞赏。还有小说《玄中记》等。他的文学集本《郭璞集》共十一卷。

郭璞注释颇多，先后注“尔雅”“尔雅图”“尔雅音”“尔雅图赞”等系列作品。注《山海经》，人称中国大百科全书；注《方言》（字典）；注《穆天子传》即周穆公传奇，开创了中国民间传说之大成。其中“王母娘娘”传说，若不是郭璞注释继承，这三千多年的美丽传说早就失传了。

郭璞是堪舆学开山鼻祖，著有《葬经》、《三命通照神日经》、《玉昭定真经》等。其中《葬经》已成为中国堪舆学之蓝本。

郭璞是训诂学家，著有《三苍》《楚辞》《子虚》《上林赋》等?压秩嗣浅乒?蔽??牡淖?摇＝瘛洞呛！贰ⅰ洞窃础飞系酱?杉??弊⑹汀?

郭璞的儒家著作和道家著作，均有《毛诗拾遗》和《夏小正注》，这便是我国道教和儒家思想相融合的经典。

郭璞是易学家，写易书三十余部。闻喜郭氏家族是周朝周文王之后，《周易》出自周代，郭璞通易，实属家传。

郭璞还是一位建筑学家。他设计并筑建温州城，应用阴阳五行和八卦原理构建城市布局，使温州兴旺发达1400余年，至今仍在全国之首。

所有这些，足以说明郭璞是一位奇才天人，正如郭璞故里的南郭村，原郭璞祠堂大门额上悬着清代乾隆年间的大匾，上书“奇才正学”；二道门是砖砌门洞，门额上砖刻字匾“郭璞祠堂”；后院大殿门额上悬挂一块非常陈旧的明代嘉靖年间的牌匾，四个字是“心契天人”，传说郭璞是“神仙”。

刚直不阿逝英年

郭璞祖籍闻喜县上郭村，族居南郭村（古称柏地）。郭璞出身于官宦之家，青少年时期正值晋朝崩溃之际，民族割据，战乱四起，他只好上汤王山隐居。如今汤王庙附近还有郭璞书院和郭璞住窑等遗址。山下的白家滩村有郭璞开垦的上8亩、下8亩山坡地。村民把此地称为“南郭地”。匈奴南犯，河东骚乱，21岁的郭璞偕母、偕儿和两个弟弟，随南迁的晋王朝南下，追寻父郭瑗（西晋尚书都郎史）。郭璞的才华为南方各地官吏所器重，曾先后在王导和王敦两大将军部下任参军。他的《南郊赋》深得晋元帝司马睿的赏识，调回京部封为著作佐郎，后又升为尚书郎。

郭璞性格刚直，清高正义，爱国忠贞，疾恶如仇，看不惯封建统治者一味搜刮民财、寻欢作乐的腐败行为。他关心的是国土的沦丧和民族灾难。为呼吁晋元帝以国事为重而屡陈谏疏，要求“大赦天下”等，又从事卜巫，侈谈阴阳术数，借此方法规劝帝王和大臣“省刑薄敛”。史书载：郭璞被王敦聘为参军。他觉察到驻守荆州的王敦有背叛朝廷的阴谋，坚决反对其分裂行为，遂借卜巫规劝王敦，敦不但不醒悟反视璞为仇敌，决心先除掉璞，便假惺惺地叫郭璞为他反朝占卜吉凶。璞说：“无成”。敦气愤地质问：“卿再巫吾寿几何？”璞答：“明公起事，必祸不久；若住武昌，寿不可测。”敦恼羞成怒地反问：“卿寿几何？”郭璞知道王敦今日要杀他，视死如归，坦然回答：“命尽今日日中。”郭璞被杀，时年49岁。

郭璞被谋害之后，晋明帝在建康（今南京紫金山下）玄武湖边建起了郭璞的衣冠冢，又名“郭公墩”。并追赠郭璞为弘农太守，封郭璞儿子敦骜为临贺太守。郭璞一家三代居官，廉洁清政、为国尽忠。

1824年，明嘉靖皇帝下旨在“郭公墩”之上设亭，名对谕亭。闻喜清知县王体言在礼元镇柳树沟大官道立碑刻文画像纪念。1934年，国民党南京市政府又在半腰建郭璞亭，亭内有时任市长石瑛所撰碑文的石碑。两亭均为纪念郭璞，现皆不存。

现南郭村郭璞祠堂大殿门两侧木柱上雕刻一副有关郭璞生平的木联：“生柏地葬金山官至临贺，注尔雅译山海著作佐郎”。

开发研究利千秋

国内外学者为研究郭璞，进行了艰苦卓绝的跋涉和探索。早在1984年，一位供职于东京大学文理学部中国文字研究室的日本学者立石广男，漂洋过海，专程来到中国山西闻喜郭璞故里，寻求郭璞走过的足迹，研讨郭璞之著述，目睹郭璞之文化遗产。南京中山合园玄武湖畔有郭璞墓。浙江温州，在改革开放、发展经济的同时，兴建了郭璞展览馆，温州市郊，叫郭公山，是专为纪念郭璞而命名的，山腰有亭台叫郭璞亭。温州晚报曾辟专栏，定期介绍郭璞事迹。福州福建大学教授连镇标等14位专家教授的博士论文，都是和郭璞有关的论述。翻开中国历史书典从“晋书”到清史稿、清实录，洋洋数千册历史经典中，都有关于郭璞的论说和评价。在郭璞故里的南郭村，郭氏族裔郭德福等人筹集资金，于1990年，在村头显著位置上立了郭璞碑。他还专程去南京等地收集整理了万余字的郭璞资料，还有有关郭璞的碑文、楹联多副。秘书长崔利已经研究整理出10万余字《晋代著名学者郭璞》打印稿，收集有关诗文、图片30余件。还有不少有识之士同他们一样，甘守寂寞，徜徉于故纸堆里，与历史对话，与郭璞神交，做了大量的工作，并获得了可喜的成果。

郭璞不仅仅是闻喜丰厚的精神资源和可贵的文化遗产，同时更是全国、乃至世界一笔宝贵的精神财富。作为郭璞故里的闻喜人更有义务、有责任研究郭璞的学术成就，把这一丰厚的精神资源和可贵的文化遗产，挖掘开发，发扬光大。

(山西日报)