明师苑地理2012年5.1培训班总结

冰骨心

 

地理之学，源于周易，古称青乌术。早期成书见于：《青乌经》《青囊经》《葬经》等经典著作，这些论述，皆为龙局真实描述，字面虽然各异，其义却是同宗共脉的。源自这些传统堪舆学术的明师苑论坛，十多年来，通过无数的文字、图片、语音、视频、书籍….分享古人的科研成果，使无数的家族命运受到这些成功的技术熏陶福荫而发生翻天覆地的改良，的确能够起到古人认为的 “改天命，夺神功”的神奇效应。

《周易》里面，把自然风水概括性地地描述为龙，并对其定义曰：在天成象，在地成形，把龙的梗概精辟地括达了。明师苑在各朝各代的承传中，也发现这些在地球表面形成某种物体物象的山脉，她们有百千类之多，包括物体之形，古人简述为百类百动，她们的形态，或龙或凤或狮或象或人，不一而足，飞禽走兽，鱼虾龟蛇，刀剑旗鼓、笔砚珠宝、人体佛像、日月圭笏、仓箱库柜、车轿具器、龙杖葫芦、龙凤狮象、虎豹狗猫、牛马猪羊、百鸟百物、蝗虫螳螂、蚁鼠蜂花、角号弓几、瑟胡琵琶、蜻蜓蝴蝶、金印令箭、虎符金牌、灵丹佛具、镜梳台椅、席帽衣鞋、丹炉宝鼎、龙座凤辇、龙冠凤冠…千姿万态；展现动作，，曲弯活跃，可亲可爱，有的表现为捕伏蹬跃；有的表现为飞扑爬睡；有的表现为孵产交配等，形态逼真，气象万千。龙局之内，如皇族宫庭般排序深严，等级分明，君臣有别，主奴各据其位；也象世外桃源般美丽，胜若画卷，使人欲离不舍之感。此乃地理学科自然形成之象。

冰骨心

    真龙已成，必有真穴，结穴多是一条龙仅得一处。墓葬之口称为穴，如小儿吃奶，不是孔窍吸不得。穴分阴阳老少只八穴，为得地得位.老阳穴坐乾，老阴穴坐坤。太阳穴坐震，太阴穴坐巽，中阳穴坐坎，中阴穴坐离，少阳穴坐艮，少阴穴坐兑。阴阳老少此八穴十六向乃杨公所喜爱，为四局:四生、四旺及自生、自旺向。

    八穴上应星垣地造福穴，收四维八干钟秀之灵，上等龙神之结作，其力雄厚，富贵不可言。催富贵济贫于眼眉之间，故曰为官旺穴，其龙多自三吉六秀方入首，取用适当，发如雷雨，。穴分五行，金木水火土。金穴兑乾，木穴震巽，水穴坎，火穴离，土穴坤艮为上等，余穴次之。穴位光均端庄，威严如将军大坐，如观音坐莲，光彩可人，肥厚丰润为上，余次之。总之穴贵在龙形，龙好穴好，龙贵穴贵、龙尊穴尊、龙怪穴怪，如娘美儿俊，娘健儿壮，娘慈儿善，举一反三，生物阴阳该一理矣，穴土螺纹，即太极元晕，如人手指之螺纹样。穴土也分五色黄红青白黑，穴土还有气息，气味（酸甜苦辣咸五味）并有多种营养成份，若墓葬正确其后人与穴有莫大关系，包括某种遗传基因和因素。此乃天造地设之精灵宝物，人杰贤达，名人富豪的基因，莫不与穴土气息相符合，切莫伤其元晕，泄其精气，开井时也有克应，深浅得宜，法度应把握,一切在于心明眼巧而已。

    龙穴是龙的组成部分，尤女人者之生殖器官,是孕育人才的源泉。穴息有象，精气结聚之方，这样的场所才能够扦葬祖骨，使龙气源源不断熏陶先人遗骨，龙神灵气与龙主、龙穴成为一体，龙气的优劣与龙主的后代子孙祸福基因密切相关连，穴场是龙的精气所在,龙脉灵精之气布贯穴口。穴口佐证明显有太极元晕罗纹样似女人手指之纹。龙之精气按纹路绕环旋转，入首龙脉左耳贯气则气从左至右环旋，右耳贯气则气从右至左环旋。腰入则中心直贯左右均环旋。龙大穴大气息大，龙小穴小气息小。穴场气息有深浅，观龙势砂情而定。龙穴是龙的精华所藏，山环水抱。龙砂虎砂层层呵护，帐帘重重穴星穴象尖员方形，与龙体主星峰一致。穴星星体光均润华开如鳖盖，端庄尊严。尤如大堂暖阁，如帝皇宝座，如莲花之芯卉，如牡丹绽放，如将军坐堂，如菩萨坐莲，庄严可亲。古贤曰：胎息是也。穴场最怕风吹水劫，恶石缠穴，蛇鼠之患。穴土有五，黄红黑白紫，穴气五味：酸甜苦辛咸。这都是龙神本源因素，若墓葬者后人基因，成败气息味都与龙穴相吻合，取用龙穴必须遵守杨公倒杖八法，反之伤龙穴。福祸参半，灾难重重。
    穴场的形态，虽名殊万种，反复无常，然不外是自然中的五行变化，依据方位而布，即：水星之穴居北，葬泡；火星之穴居南，焰或角求；金星之穴居西，开窝；木星之穴居东，寻节；土星之穴居四维，傍金。此点穴大纲之枢机，遇变易变。

    成穴标准，先观四周端庄匀称，次察龟背虾须、开鳃荡角、界水八字之迹，再复验案山朝应、三吉六秀、四维八干砂水美恶、得位等，真地假穴立判矣。

冰骨心

    评砂诸法，前人尽释，谓：上应天星，下照地穴。吉砂起到灌输营养给穴场的作用。

    凡龙真穴的，临官峰是佐证真穴的标志之一，也是左右坟主家族命运、职业、兴衰的要害，一砂得位力惊人指的是临官峰得位，更有峰上生峰的奇迹，一年九迁，当应生九峰。砂如贵人之侍卫，龙之行度如贵人出巡。随从重重，用具齐备，车马帐被，刀枪盔甲，旌旗蔽日，气度气象，富贵无比。龙贵砂尊，龙贱砂贱，龙雄砂强，龙软砂弱。砂强肥大龙则有力，砂多秀美，砂形分明，均为好砂。犹如大将军统领之兵马，兵强马壮。砂峰稠密，砂层多重，重重叠叠，福力无比，本龙所发生之砂为上格，龙峡护峡砂多，龙穴局堂周围砂峰则多。砂有贵贱之分，也有房份之别。砂峰不但只有护龙卫穴护气之外。还有其特殊功能。吸取龙泉，局堂生、旺、冠、贵、临之水气过虑筛选蓄备养份。贯压吐喂养份精华于龙穴。四局之内，生、旺、冠、贵、临之砂峰有此功效，余砂峰则无，有主之龙则有应，无主之龙无应。吉方砂峰高大则供养份多，小弱则少，如同群蜂供养蜂王类似，只有雄蜂能制作蜂王浆，并喂养其王、余蜂只打杂而已。蜂多王雄龙神也不过如此。砂峰众多则龙神雄猛生力无比。砂也有灵性盛衰之别，四局内之临官砂峰最有力。对龙穴输灌营养最多。吉砂峰喂养龙穴是有其时间的。一砂一峰供养龙穴是远远不够的，但龙穴也非都吸食不饱。鼎盛时期就有所表现。砂峰供养龙穴是有定律的。砂峰的喂养多少大小全于太岁三合年而指定，也要看砂峰之大小强弱，众吉砂峰都要喂养龙穴，砂峰均有轮作之分。

    三吉、六秀应位而居，艮丙相荐主巨富，纵有出文亦带富；巽辛夹照文章甲天下；兑位庚为鼓，则出武将，酉峰秀丽女握权；丁峰高大寿命长。三吉亥、震、庚方各有属相，局局变化不同。

    其余四维八干之峰，皆为正穴臣奴，断无一砂逆恶，且为文武、富贵、房份、力道等的重要要素，依章直判，丝毫无差。

冰骨心

2012年的现场会议,因故不作视频录制.

冰骨心

    大凡真龙必有其本龙之天然泉水，大龙则在其龙形后峡脉处祖宗山前自然地下或半山或高山流出龙泉之水，或左或右或中，必要绕峡脉，而后自左或右流少祖龙形之穴前堂局。在出水口而去龙峡龙泉涌出绕峡脉，曰：水绕玄武，或龙带天池,皆大贵之象，此为大地也。而中小之龙也有龙泉水随之，于龙形穴场之左或右，于吉方处流出汇上堂局。然亦些龙无龙泉的，曰：旱局，多收取外局水为用。杨公曰：水是山家血脉精，明堂惜水如惜血，谓此义也。先贤重龙重水是有依据的。

    古贤定龙为阴，水为阳，阐述阴静阳动，龙妇水夫的科学论术。龙水交媾才能起到某种作用，犹如人之夫妇而比喻。元朝太师刘秉忠对龙与水的规律用阴阳顺逆的常理阐释得最为精辟，成文为：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。

    龙泉水有多种营养成份，由各种微量元素组成，含铜、铁、锌、钙、镁、钾、钠、碳、锶、锂等。龙泉水的养份高低好次全面都要看龙脉尊贵和地域土质而定。龙泉水营养丰富，水味清甜甘纯，是上等的龙泉水，龙泉水分味有五：酸、甜、苦、辛、咸，甜为上品，余次之。水分五色：清、浊、红、黄、黑，清者贵、浊者富，余次之。龙神除日月吸取日月精华、天水、甘露外，还要更多的吸取本龙自身的泉水，都以明堂内吸取以养其生命。龙泉水是龙神的生命之泉，龙泉水是天造地设自然形成的，好龙多有此泉，龙泉水是不够龙自取，还必须吸取吉方之养、生、旺、冠、贵、临等吉水--含本龙水。有主之龙，其子孙后人气息等等因素都与众水有关连。收山出煞也很讲究：收众砂众水吉砂吉水为己用，都于立向明尔。

上善若水

好