地理术语

拱桥高楼

  地理术语

风水学：古人认为大地是有生命的，还和人类一样有经络和穴位，这些经络就是大地生气行走的路线，穴位就是生气聚集的处所。这种改造环境并使之相协调的方法，叫风水学。

风水：葬乘生气，气乘风则散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

地理：不仅指地貌，古人指不同地方的地貌变化是有章法和依据的，对他们的总结和预测就是地理。

堪舆：堪为天道，舆为地道。堪舆就是天地运行的原理。

阴阳：最初用来表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的动静等。它们相互依存、对立、转化。

天人合一：人要顺应天道，按照自然运行的方式去寻找最好的自然条件。

形势派：由杨筠松等人创立，重视龙穴砂水和定向，捉龙寻脉，把地形地势的特征形象化，以类譬喻。具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，更易为人们所接受。

形：是指结穴之山的形状，是融势聚气的关键。生气因势而形，又因形而止，形是对势的总结。

势：是指龙脉发源后走向龙穴时，在起伏连绵中所呈现的各种态势，与形比较而言，形近而势远，形小而势大，故欲认其形，必先观其势。

峦头：穴场周围之山峰、河流、塘潭或路等。

理气：水配真龙为理气，要龙水得生旺，水归库，向吉。

生气：生气行于地中，吉气涌起，地表也随之突起，圆者如星丸、方者如印绶、长者如玉尺、曲者如银带。生气止聚之处，砂水环抱，重重拥护，欲去还留。

葬乘生气：龙体形象丰肥圆满即有生气，理气又是生旺龙入首（如水口在辛乾是乙龙，得午艮方入首），即葬乘生气之法。浅脉就顺乘它，深脉深葬以获取生气。开挖以连通脉气，合土以巩固龙脉。

龙：在地球表面形成某种物体物象的山。前有界水后有跌断，起伏转变者谓龙。只有充满美感的山水才有灵秀之气。

干龙支龙：正中出为干龙，旁出为支为护龙。

龙上八煞：如坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子，是犯龙上八煞。

龙真：廉贞发祖，个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，仓库旗鼓文笔衙刀罗列峡中；缠护重重迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动，束气起顶，尖圆方正；左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。

真结：须于起祖、过峡、束气、入首处辨别。查穴星后束气处与入首合不合，看过峡处与祖山出脉处合不合，此三处要子脉都子脉，要午脉都午脉，相合如一为真结。看发祖即知过峡，看过峡即知穴场。

大地：要龙真穴的，重重环抱，层层护卫，贵器林立，无一砂一水反背，水口关拦去处之玄有情。

小地：不论龙生旺死绝，亦不论穴之阴阳、砂之贵贱。

气脉：山水走向中的灵气，犹如人体的血气与脉息。有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。有气无气，专看过峡。

过峡：龙形前的跌断处称过峡，用地盘测量两山脚之间的距离，500-1000米最佳。峡中覆脊多平坦少，这是阴中有阳称为精包血，坤道成女，龙脉行度前方一定有窝穴或者钳穴。反之为血包精，前去结乳突穴。凡是在过峡的地方，两头会顿起，星辰从中间跌断而过，称为硬腰过，才有真结。如果两头不起星，懒散、粗糙而过，称为软腰过，结地一定会小，容易兴，也容易败。阴龙过峡阳龙相接，是前胎后伏，阴过阳接，雌雄相配，才会有好穴。

束气：龙穴前最后一道分水岭。束气与过峡的24山某字是相同的。但是，过峡是用地盘在堂局里测量，束气是用中盘在穴场上测量。要识束气不束气，万物结果先有蒂。

得气：金井不必太大，恐泄真气，其深浅亦不必拘泥，高山宜深，平洋宜浅。只要浮土已尽，土色已变，或红黄滋润，或五色全备，即为得气。

穴：葬口，如艾灸之窍孔。穴场一般在龙形的着力点，取其有生意处作穴。穴有牛角、余唇、临官、案山特朝、天心十道、三吉六秀等多种佐证。五行须辨清，更要其得位。阴阳老少只八穴，有窝钳乳突、盖粘倚撞八法。大穴八尺、小穴三尺。

穴的：要看后龙，龙真才穴的。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。盖粘倚撞，吞吐浮沉，八法显然。入首气壮，形如龟盖，外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结。

向吉：向向收生、旺水上堂，拨死绝水归库，皆为吉向。有绝向，无绝龙。求富贵，弃生朝旺。图后嗣，弃旺迎生。认龙立向，生龙立生向，旺龙立旺向，冠带龙立墓向，龙水配合，玄关通窍，大吉。

法葬：以水口定局，定龙之生旺死绝，将水口拨在墓绝胎方；拨砂合向上临官贵，或合龙上贵、坐山贵、玉堂贵、驿马贵、三吉六秀贵，为我所用；入首取珠宝龙；立向合法，酌量棺之当胸处葬之，则富贵荣昌。毋论形家、理气家，以及市井应酬葬地之人，若能依法作用，大地大发，小地小发，屡试屡验，断无不准。

明堂：后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。

水口：穴场范围内看到的进水口和出水口。辰戌丑未为四墓库，四局之生旺死绝由水口而定。

罗城周密：罗城者，罗列星辰也，分金、木、水、火、土。周密者，八方丰满也，分四维八干。

金龙：水口也。辰为亢金龙，戌为娄金狗，丑为牛金牛，未为鬼金羊。

砂秀：左旗右鼓，前帐后屏，蛾眉山，眠弓案，诰轴花开，金箱玉印，前官后鬼，左缠右护，带仓带库，执圭执笏，文笔榜，贵人展诰，大马小马，银瓶盏箸，枕靠端然，朝对分明，现世笏圭，数峰插天，朝拜到堂，为砂秀。

水抱：上有开，下有合。大八字帐外合；小八字砂外合；虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。千里来龙，千里绕抱。百里来龙，百里绕抱，谓之水抱。

结地之水：众水交流结有地，水深犹有聚，横水拦截使有此。

归库：水自本局墓库位流出。

闭煞：水不归库也。水不出辰、戌、丑、未四墓库。

进神：可立之向，有生、旺、死、墓、绝、胎、养向，双山同宫，故十四个进神。

退神：不立之向，有衰、沐、冠、官、病向，双山同宫，故十个退神。

借库消水：立自生向，右水倒左出养位；立自旺向，左水倒右出衰位。养、衰位均是墓库位，故曰借库。

满局生旺：龙得生旺龙入首，水得生旺水上堂，即是满局生旺。

玄关通窍：玄，向也；关，龙也；窍，水口也。龙水同归一库，曰通窍，乃阴阳之大道也。曰：“内外玄关同一窍，富贵绵绵永不休。”

阴阳局：金木水火四大局中，乙丁辛癸为阴为妇为龙，甲丙庚壬为阳为夫为水，龙水配合如夫妇配合，玄关通窍，满局生旺。故曰：有人识得阴阳局，何愁大地不相逢！

贵人禄马上御街：养向绝流。坐山或向上贵人、禄，局之马等水，一同流出四维。水从小神经中神流入大神，如立癸丑养向，癸水经壬流入乾。癸为小神，壬为中神，乾为大神。

禄存流尽佩金鱼：绝向胎流、衰向胎流、沐向胎流。绝胎是禄存，水从胎位流出之意，非真龙不可轻用。

正局：水自本局水口流出者为正局。向上为辰戌丑未的只有正局。

变局：立生向养方消水、立旺向衰方消水，是借库消水，非本局水库流出者，为变局。向上起生旺乃杨公秘传，属于八大贵。断去水吉凶时，生、旺向必须参考变局。