科学来不得半点虚伪

大昌王姓

警惕《周易》成了江湖术士欺骗人民的工具

李老
　　提起《周易》，在康梁维新前的（小）学堂毕业生都是熟知的，康梁维新后到二十世纪六、七十年代，一般知识分子不知道有什么《易》不《易》的。我国进入改革开放年代后，解放思想，长期封闭保守的社会科学打开大门，在八十年代掀起研究《周易》的高潮。我于1991年也买了一本清代宋书生（光绪壬辰（1892）年进士）所撰的《周易要义》，想重读《易经》。开卷一阅《前言》，“……《要义》之撰述，费时近三十年……”。哎呀！心想人生苦短，一本《周易要义》竟如此耗人时光和精力，便弃之于书橱。 1996年我从福建回赣州，竟受聘为赣南易学研究会的“高级顾问”，真感“受之有愧”。
　　 记得邵伟华先生曾一度被人称为“易学泰斗”，当时的学生名册列有四万多人，每名学费500元，仅招生一项就捞进了二千万元以上。这“泰斗”非但以数年的劳动远远地超过了宋书生三十年的撰写《周易要义》的劳动价值，最坏的是带来了江湖术士的眼红，全国各地纷纷成立周易研究会。
　　 近几年来“研究会”少得多了，我这个“高级顾问”也塌了，邵伟华先生也不“泰斗”，回到了本行“预测“。
“预测”的本质就是“测”，不是什么肯定的东西，我的学生就有数名精于周易预测的，其中还有硕士研究生，他们一起共测同一事物，可以肯定所测的结果会不一样。虽然如此，但我不反对，因为这是我国祖先的发明，在古代起了很大的作用。保护我们的国粹，是每个炎黄子孙应尽的责任，同时也是权利。
　　 若是利用《周易》去搞风水，却是挂羊头卖狗肉。因为《周易》与风水是两码事，从历史方面来说，无疑是先有《周易》而后才有风水。从其本质方面来说，《周易》是卜卦，是以主观意识决定客观存在，而郭杨风水是以客观存在的风水条件为因，来决定风水吉凶的果，是客观存在反映主观意识的文化。可恨的他们并不是挂《周易》的名而行郭杨风水，所行的是江湖“风水”，因而挂羊头卖狗肉是名符其实的。
　 为了保护国粹而研究《周易》是名正言顺，而且是炎黄子孙必须做的事，尤其研究古代文化，研究《周易》的精义，如同宋书生那样，虽然化了三十年的时光，是光荣的，有功于国家民族的。
　 像XXX先生那样，挂“国际易学研究会”的招牌，而搞“风水”，他的心地是不光明的。 记得XXX与司马南先生，在齐鲁电视台的辩论，对他被司马南咄咄逼人之势所难倒之窘状，我心生不平和同情，可是他没有吸取教训，仍然到处发文开会，挂《周易》的羊头卖江湖“风水”的狗肉，向大家乞讨，实在给风水界丢脸，失去社会的信用，给风水带来的严重后果，让人们看了他所推销的江湖风水货色后，难免发出感叹，唉！“风水就是迷信”!试问，风水界某些人用伪劣风水搞乱人们的思想，“风水就是迷信”这一说法，何时才能在《辞海》中的“风水”解释中驱逐出去呢？
　 科学来不得半点虚伪，借《周易》之名，行推销“江湖风水”之实，其真实面貌随着时间推移，将大白于天下。

罗定寻龙人

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