</p> 那牛呢。该点那里？牛头？ <div class="f14" id="read_tpc">古來堪輿大家，咸稱尋龍穴容易點穴難，<br/>葬經亦雲三年尋龍十年點穴，其理安在。<br/>蓋尋龍為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。<br/>一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？<br/>至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下。<br/>訣曰：山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，<br/>砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，<br/>樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，<br/>山窮水盡向腰尋，四團高逼穴易壓，<br/>嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露。<br/>麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右，<br/>右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向後移。<br/>後逼穴宜趨前點，或近壓而遠眼，或內卸而外收，<br/>穴須高取而論周圍，或遠粗而近孵，<br/>或外窄而內寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，<br/>宜識穿弓架箭，眾山粗雜，<br/>須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也），<br/>山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，<br/>山不如水之有情，祿當就則就之，<br/>水不如山之秀拱，官當迎則近之，<br/>來脈若天然，休貪朝穿而誤轉（此言貪朝失穴之病），<br/>進水如弓反，喜得砂蔽以深藏，<br/>眾大一細，取其室女坐閨中而不露。<br/>眾細一特取其鶴立在雞群而自奇，坐忌空不忌短，<br/>此系常理，豈可執朝翻身回結之局，<br/>山直來穴橫受，多犯眾忌，<br/>彼鳥知脫龍就局之權，勢逆砂順，誰識離鄉其取貴，<br/>水朝砂抱須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，<br/>三山齊來望縮藏者可尋穴，山水之變態不一，<br/>咫尺之轉換頓異，低視醜者忽焉高視美，<br/>左視妍者忽焉右視虐秀氣在下點高則誤，<br/>情意偏右扡右則虧，此是仙傳。 <br/>天下軍州總住空.何須撐著後來龍.時人不識玄機訣.只道後頭少撐龍.<br/>大凡軍州住空龍.便與平洋墓宅同.州縣人家住空龍.千軍萬馬悉能容.<br/>分明見者猶疑慮.龍不空時氣不空.教君看取州縣場.盡是空龍撥擺蹤.<br/>莫嫌遠來無後龍.龍若空時非活龍.兩水界龍連生窟.穴得水兮何畏風.<br/>但看古來卿相地.平洋一穴勝千峰.子午卯酉四山龍.坐對乾坤艮巽宮.<br/>莫依八卦陰陽取.陰陽差錯敗無窮.百二十家渺無訣.此訣玄機大祖宗.<br/>來龍須要望龍穴.後若空時必有功.帝座帝車並帝位.帝宮帝殿後當空.<br/>萬代侯王皆禁斷.予今隱出在江東.陰陽若能得遇此.蚯蚓逢之便化龍.<br/>子午卯酉四山龍.支兼干出最豪雄.乙辛丁癸單行脈.半吉之時又半凶.<br/>坐向乾坤艮巽位.兼輔而成五吉龍.辰戌丑未四山坡.甲庚丙壬葬墳多.<br/>若依此理無差謬.清貴聲名天下無.為官自有起身路.兒孫白屋出登科.<br/>八卦不是真妙訣.時師休把口中歌.敗絻只因用卦差.何見依卦出高官.<br/>陰山陽水皆真吉.下後兒孫禍百端.水若朝來須得水.莫貪遠秀好峰巒.<br/>審龍若依圖訣葬.官職榮華立可觀.玄機妙訣有因由.向指山峰細細求.<br/>起造安墳依此訣.能令發福出公侯.真向支山尋祖脈.干神下穴永無憂.<br/>寅申巳亥騎龍走.乙辛丁癸水交流.若有此山并此水.白屋科名發不休.<br/>昔日孫官鍾此穴.從此聲名表萬秋.來龍須看坐正穴.後若空時必有功.<br/>州縣官衙為格局.必然清顯立威雄.范蠡蕭何韓信祖.乙辛丁癸財足豐.<br/>亥壬聳龍興祖格.巳丙旺相一般同.寅申巳亥等五吉.乙辛丁癸四位通.<br/>紫緋晝綿何榮顯.三牲五鼎受王封.龍回朝祖玄字水.科名榜眼及神童.<br/>後空巳見前篇訣.穴要窩鉗脈到宮.試看州衙及臺閣.那個靠著後來龍.<br/>砂揖水朝為上格.羅城擁衛穴居中.依圖取向無差誤.不是王侯即相公.<br/>天機妙訣本不同.八卦只有一卦通.乾坤艮巽躔何位.乙辛丁癸落何宮.<br/>甲庚壬丙來何地.星辰流轉要相逢.莫把天罡稱妙訣.錯將八卦作先宗.<br/>乾坤艮巽出官貴.乙辛丁癸田莊位.甲庚壬丙最為榮.下後兒孫出神童.<br/>未審何山消此水.合得天心造化工.五星一訣非真術.城門一訣最為良.<br/>識得五星城門訣.立宅安墳大吉昌.堪笑庸愚多慕此.妄將卦例更陰陽.<br/>不向龍身觀出脈.又從砂水斷災祥.筠松寶照真秘訣.父子雖親不肯說.<br/>若人得遇是前緣.天下橫行陸地仙.世人只愛週迴好.不知水亂山顛倒.<br/>時師但云講八卦.卻把陰陽分兩下.陰山只用陽水朝.陰水只用陽山收.<br/>俗夫不知天機妙.自把山龍錯顛倒.胡行亂作害世人.福未到時禍先到.<br/>陽若無陰定不成.陰若無陽定不生.陽水陰山相配合.兒孫天府早登名.<br/>都天大卦總陰陽.翫水觀水有主張.能知山情與水意.配合方可論陰陽.<br/>都天寶照無人得.逢山踏路尋龍脈.前頭走到五里山.遇著賓主相交接.<br/>卻求富貴頃時來.記取筠松真妙訣.天有三奇地六儀.天有九星地九宮.<br/>十二地支天干十.干屬陽兮支屬陰.時師專論這般訣.誤盡閻浮世上人.<br/>陰陽動靜如明得.配合生生妙處尋.<br/><br/>尋得真龍龍虎飛．水城屈曲抱身歸．前朝旗鼓馬相應．下後離鄉著紫衣．<br/>乙字水纏在穴前．下砂收鎖穴天然．當中九曲來朝穴．悠揚瀦蓄斗量錢．<br/>兩畔朝歸穴後歇．定然龍在水中蟠．若有聲為數錢水．催官上馬御階前．<br/>安墳最要看中陽．寬抱明堂水聚囊．出夾結成玄字樣．朝來鸞鳳舞呈祥．<br/>外陽起眼人皆見．乙字彎身玉帶長．更有內陽坐穴法．神機出處覓仙方．<br/>水直朝來最不祥．一條直是一條鎗．兩條名為插脅水．三條云是三刑傷．<br/>四水射來為四殺．八水名為八殺殃．直來反去拖刀殺．徒流客死少年亡．<br/>時師只說下砂逆．禍來極速怎堪當．城圳路街如此樣．亟當遷移免災殃．<br/>前水來朝又擺頭．淫邪凶惡不知羞．乾流自是名繩索．自縊因公敗可憂．<br/>左邊水反長房死．右邊水射小兒亡．水直若然當面射．中子離鄉死道旁．<br/>東西南北水射腰．房房橫死絕根苗．貪淫男女風聲惡．曲背鴕腰家寂廖．<br/>左邊水反長房死．離鄉忤逆皆因此．右邊水反男兒傷．風吹婦人隨人走．<br/>當面水反中男當．斷定二房有損傷．左右中反房房絕．切忌墳塋遭此劫．<br/>一水裏頭名斷城．下之雖發未為榮．兒孫久後房房絕．水到破收反主興．<br/>茶糟之水實堪憂．莫作蔭龍一例求．穴前太偪割唇氈．不見榮兮反見愁．<br/>玄武擺頭有多般．未可慳然執一端．或斜或側或正出．須憑直節對堂安．<br/>擺頭直出是分龍．須取何家龍脈蹤．大山出脈分三訣．未許專將一路窮．<br/>家家墳宅後高懸．太陽不照太陰偏．必主其家多寂寞．男孤女寡實堪憐．<br/>貪武輔弼巨門龍．方可登山細認蹤．水去山朝皆有地．不離五吉在其中．<br/>破祿廉文凶惡龍．世人墳宅莫相逢．若然誤作陰陽宅．縱有奇峰到底凶．<br/>本山來龍立本向．返吟伏吟禍難當．自縊離鄉蛇虎害．作賊充軍上法場．<br/>明得三星五吉向．轉禍為祥大吉昌．<br/>龍真穴正誤立向．陰陽差錯悔吝生．幾為奔走赴朝廷．纔到朝廷帝怒形．<br/>緣師不曉龍何向．墳頭下了剝官星．<br/>尋龍過氣尋三節．父母宗枝要分別．孟山須要孟山連．仲山須要仲山接．<br/>干奇支耦細推詳．節節照定何脈良．若是陽差與陰錯．縱吉星辰發不長．<br/>一節吉龍一代發．若逢雜亂便參商．<br/>先識龍脈認祖宗．峰腰鶴膝是真蹤．要知吉地行龍止．兩水相交夾一龍．<br/>夫婦同行脈路明．須認劉郎別處尋．平洋大水收小水．不用砂關發福久．<br/>水口石似人物形．定出擎天調鼎臣．<br/>龍若直來不帶關．支兼干出是福山．立得吉向無差誤．催祿催官指日間．<br/>乾坤艮巽脈過凹．節節同行不混淆．向對甲庚壬丙水．兒孫列土更分茅．<br/>仲山過脈不帶關．三節山水同到前．斷定三代出官貴．古人準驗無虛言．<br/>發龍多向支神取．若是干神又不同．支若載干為夫婦．干若帶支是鬼龍．<br/>子癸為吉壬子凶．三字真假在其中．乾坤艮巽天然穴．水來當面是真龍．<br/>要識真龍結真穴．只在龍脈兩三節．三節不亂是真龍．有穴定然奇妙絕．<br/>千金難買此玄文．福綠遇者毋輕洩．依圖立向不差分．榮華富貴供休歇．<br/>時師不明勉強行．雖發不久即敗絕．<br/>一個星辰一節龍．龍來長短定枯榮．孟仲季山無雜亂．數產人龍上九重．<br/>節數多時富貴久．一代風光一節龍．<br/>入坟断妙诀<br/>要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明 <br/>要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真 <br/>少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴 . L# R: h; p3 r+ {3 K6 H# l0 l( M: P& H<br/>坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取 <br/>左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷 + F1 J2 U8 S! M" Z<br/>右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头 $ t' }2 [+ R$ R/ h9 s# k<br/>左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋 <br/>坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老 <br/>坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人 $ a! f/ r, v( b) A<br/>左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人 <br/>坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟+ Z/ L3 P+ |4 e3 L$ Uy7 _<br/>草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓 ; }7 j' q( [' v6 ^! ~! ~5 H& `9 ^9 [<br/>坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人 <br/>坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十 2 F) L/ ?7 y0 z' J" a<br/>坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人 ! }) J) n" `3 ~: D! e2 N- f<br/>土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是****，龙脉真的是正坟 9 D2 p# g. C; U) I& V, e8 d1 [& h<br/>路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人 <br/>草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛 <br/>扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正 <br/>葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟<br/>青乌经 3 k! A" p% \5 g6 K6 `( |2 U<br/> 秦朝.樗里子.著* S4 c; N2 M8 a% d! t" O<br/><br/>盘古浑沦.气萌太朴.分阴分阳.为清为浊.生老病死.谁实主之.无其始也.无有议焉.不能无也.吉凶形焉.曷如其无.何恶于有,藏于杳冥.实关休咎.以言谕人,似若非是,其于未也.一无外此,其若可忽,何假于予.辞之庞矣,理无越斯.山川融结,峙流不绝,双眸若无,乌乎其别,福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辩其主客.山欲其迎,水欲其澄.山来水回,逼贵财丰,山囚水流,虏主灭侯,山顿水曲,子孙千亿,山走水直,从人寄食.水过东西.财宝无穷,三横四直,官职弥崇,九世委蛇,,准拟杪堤,重重交锁,极品官资.气乘风散,脉遇水止,藏隐蜿蜒,富贵之地.不蓄之穴,是调腐骨,不及之穴,生人灭绝,腾漏之穴,翻棺败椁,背囚之穴,寒泉滴沥,其为可畏,可不慎乎.百年幻化,离形归真,精神入门,骨骸反根,吉气感应,鬼福及人,东山吐焰,西山起云,穴吉而温,富贵绵延,其或反是,子孙孤贫.童断与石,过独逼侧,能生新凶,能消已福.贵气相资.本源不脱,前后区卫,有主有客,水流不行,外狭内阔.大地平洋.杳茫莫测,沼沚池湖,真龙憩息,情当内求,慎勿外觅.形势弯趋,享用五福.势止形昂,前涧后冈,位至侯王.形止势缩,前案回曲,金谷碧玉.山随水著,迢迢来路,挹而注之,穴须回顾.天光下临.百川同归,真龙所泊.熟辨玄微.鸡鸣犬吠.闹市烟村,隐隐隆隆,孰探其原,若乃断而后续,去而复留,奇形异相,千金难求.折藕贯珠,真机落莫,临穴坦然,形难扪度.障空补缺,天造地设,留与至人,前贤难说.草木郁茂.吉气相随,内外表里,或然或为,三冈气全,八方势会,前遮后拥,诸祥毕至.地贵平夷.土贵有支.穴取安止.水取迢递.向定阴阳.切莫乖戾,差之毫厘.缪之千里,择术尽善,建都立县,一或非宜,法主贫*.公侯之地,龙马腾起,面对玉圭,小而首锐,更遇本方,不学而至.宰相之地,锈墩伊迩,大水洋朝,无上之贵,空阔平夷,生气秀丽.外台之地,捍门高峙,屯军排营,周围数里,笔大横椽,足判生死,此低彼昂,诚难摹拟.官贵之地,文笔插耳,鱼袋双连.庚金之位,南火东木,北水鄙枝,地有佳气,随土而起,山有吉气,因方所主.文士之地,笔尖而细,诸副不随,虚驰才艺.大富之地,圆峰金柜,贝宝沓来,如川之至.贫*之地,乱如散蚁.达人大观,如示诸指.幽阴之宫,神灵所主,葬不斩草,名曰盗葬,葬近祖坟,殃及子孙,一坟荣盛,十坟孤贫,穴吉葬凶,与弃尸同.阴阳符合,天地交通,内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成.察以眼界,会以性情,若能悟此,天下横行.<br/>穴辨土色% {. h% R- \# |, r) `<br/>夫土色各有各处之土。其色不同。皆由地气所生水亦从地气而变。故各处之水土。各处之人食之。声音各各不同。故土得地气而成穴。亦有分别。细而坚硬。纹理紧密。颜色鲜明。润而不枯者。土之贵也。体质顽硬。砂块松散。乾燥如栗。湿如剥肉。土之贱也。石穴脆嫩。似石非石。土穴精强。似土非土。盖精而不粗。生气之聚也。润而不燥。真阳之应也。开井之土气。如芝兰参苓之香者。贵地也。如牛泓猪涔之臭者。贱地也。( D' g+ H+ c* m! E* h<br/>土受金木水火土之五行而成。故土色黄者属金。青者属木。白者属水。红者属火。黑者属土。此五色之中。红黄为上大吉。青者次之。白与黑是凶。又红黄相间。鲜明尤吉。黄间白者亦佳。青色不宜多见。则近于黑色又土色如槟榔花纹者。乃杂气相间吉。又有带黑班者凶。又有开出土卵。即土蛋。乃暖气所结。破之内空。其色红黄为吉。破开内有黑色者凶。或有一虫在内者。其虫如蚕。则是生气也。多有大龙结穴。总以龙真穴的为主。世有庸师害人者。开出大极晕以来。诓人死呆子。听信是谓得穴。日后必发。切不可信。<br/>廖金精作法秘旨歌# n9 d* @4 t; N<br/>龙穴砂水与堂气，生成自天地，取之为用则在人，有术验如神：2 T/ }; x& P2 P/ Z<br/>1．要知点穴法，仔细去看踏，前后左右要端详，切记莫紧张。" B) z, f7 D) t2 Q<br/>2 要知开茔法，宽狭依前说，若然锄破太极晕，水蚁便侵棺。+ g% l; X, M' K2 J<br/>3 穿坟要详悉，浅深莫强失，个中造化极精微，不许俗人知。<br/>4 作堆各有例，不可言容易，五行相克便为凶，灾祸见重重。& O/ d; b! N( t0 Q% @0 P/ ^7 s<br/>5 于水要步数，起卦用天辅，先量坐下后朱雀，阴阳有吉凶。$ G) j/ A% - o, TX. G1 P<br/>鬼曜宫禽四者不过山之旺气发舒而已,山无旺气必无其四者,不能成大富贵之地也,鬼为横龙之用,长则奇气反凶,宜栽短断为佳,曜作高穴之脚,长扰亦为不便,高结看曜,横结看鬼,得山川之旺气矣,有鬼曜而加托乐,生成大地也.宫为案山之背,无宫则抱.即抱亦薄而力不宏,诸砂俱要逆水,惟宫鬼曜顺水尖利穴上不见者大吉,宫之头,穴要见,主催官,或砂外卓立石笋清秀为曜者,见之反吉,不可一列推也,禽者水口之山也,与石如龟蛇狮象凤及穴之外证,不可不知,本身生成去收回者更妙.<br/></div>
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